每一次修行要进步的时候，中间都会出现业障，这个得要消，有可能是他们主动来，有可能就得你主动出去找。而你能够主动出去找的前提是，你必须和佛菩萨产生感应，人家教你怎么去找，找谁，怎么消，这个时候你才能动，否则你别乱动，没有办法的，你都不知道怎么消，你都不知道哪个是什么业，怎么消，你都不知道它，乱动是没有用的，所以就普通人来说，你就正常修行，就是不用担心这个问题，到了该来的时候自然会来，一开始来的都是不用你主动去找的业，而是他们主动上门的，你就不用想这些，到了就来，每一个阶段之间都有，初禅之前有，初禅到二禅之间也会有，欲界定之前也会出现，每个人来的时间也不一样，你不用管，你不用特别的去关注，来了去消就可以了。
这种简单的感应就不用放在心上，如果是一种感觉，你是持续性的，每天坐都有这样的感觉，可以拿来说一说，你前面已经讲过了，一开始佛菩萨都会给你一些感应，甚至给你加持，让你感受到下一个禅定功夫的阶段，他都有小恩惠给你的，所以一开始就修行的时候感受到这个那个都很正常，有可能就是你的神经自己出了，在放松的情况下稍微有了变化，就有了这样的声音的感受而已，就前面下面的梦也是不要太当真，他也没跟你说什么修行的法门之类的吧，你就不用太当真。
一开始都那样，练呼吸，哈欠不断，就是氧气不足，练了，呼吸氧气足了，供给到每一个细胞都会开始活跃起来，所以就后背暖暖的，各个地方都可以可能开始出现这种情况，这都是好事不用在意的。还有万字，以前练轮子功的人就是说，他打坐的时候能看见万字那个法轮在转，他说的，这些像都不用在意，那都是幻觉，没有用的。
众生总数，它是有一个总数的，因为自性它不生不灭，既然不生不灭的话，它既不能消失，又不能产生，那就有一个总数，而且自性都是一个独立的个体，是可数的，所以它是有一个总数的，但是这具体多少，我不知道，肯定很多的。
这个问题，蚊子的自性，等量的吗？首先蚊子，它是一种畜牲道了，受报的状态，他干了坏事，所以在受报，所以说打死一个蚊子和杀死一个人，恶业的程度是不一样的，人肯定是大的。还有有一些小虫子，它的确是一个完整的意识，但是也有的是被打散的意识，打散这个意识，打散意识，他里边也有一套逻辑我就不说了，只要是个阳神，到了阳神这个层面上，阳神也是由光子组成的一个发光的球体，只要是它有实体的，它就可以分解，他就可以阳神光子给分拆开来，变成很多个小的分别投胎到不同的地方，就可以变成很多的虫子，这种小动物，有这种事的。
众生还是佛的时候应该是全知的，那么当时应该能推演到今日的各种痛苦无奈，推演，什么叫推演？推演的前提是什么？就是记忆，没有记忆，你根本推演不了，你拿什么推演？你想想看，是不是这样，你小孩你怎么可能知道1+1=2？1+1=2是吧？你得先知道 10，你有了这个基础的数理知识之后，你才知道1+1=2是吧？再推演，就是这样，你得先有记忆，先自己的记忆加上其他人的综合统计情况下可以读取的其他人的记忆的时候，你才可能产生推演的能力。其中最重要的还是自己的记忆，别人记忆在推演过程中起不到太多的帮忙。为什么？因为推演怎么说，如果是把自己放进去的话，自己的记忆是必然非常重要的，因为把自己放进去进行推演的话，自己的脾性心情它都起到重要的，你要是放到别人身上，把别人记忆拿过来进行推演的话，它就又不是一回事了，你能理解这个意思吧？所以说你要消业，佛要帮助一个人消业，他是要自己亲自去下去渡人，还这个时候肯定是以自己为中心进行推演的，你不是拿别人的记忆拿过来进行推演，这就不一样了，所以说单纯的在自己不干预的情况下进行推演，这个又是另一回事，可以同时有好几个人一起推演，看结果怎么样，有这样的算法。
首先读经咒，第一个好处是就是灭文字妄想，就是为了灭文字妄想一直在读经咒，而且第一个好处就是任何经咒，他都背后他都联系着佛菩萨，某一个佛菩萨，经咒都是他们留下的，所以在你读经的阶段是可以得到他的关注，只能说关注，不能说是加持，未必是加持，因为你的发愿，还有戒行善行修行有没有到，还得看。所以说只能说在你读的时候会得到他的关注，你只要一直修行在后面就会出现加持好吧？
地藏经读了100部，为什么不行？志心自读或请人读，志心，你这个志心没做到吧？你要是以清净的心，很专注的读，你不起妄想的读，这个效果是很大的。这个一般人和修为高的人他还是有很大差别的，你比如说一般人说自己一段时间我不起妄念读了一个小时，读了一个小时，但是如果对方是可能是三禅四禅以上甚至5识断尽的人，他读了一个小时可能比你的效果要大好好多倍。这个都一样的，用电子设备和纸质书都一样，因为它就是你脑子里转动的经文而已。
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