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第71章 大乘经典?业2

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大家这么一想看怎么样,整个世界是不是完全以弥勒菩萨中心成为一个业的什么怎么说呢?像传销组织一样的关系,只能是这样,这个办法,来一点一点往下传下去往下消,没有人可以去向弥勒菩萨争夺消业的领先权的,大家能理解明白了吧?所以说在一个世界里只能出现一个时间段只能出现一个佛,你要想在这个时间段里一定要一起争,争第一个佛只能怎么说,只能分家出去了,分家,要不然你就得等,要么分家,就这么两个选择,有可能在一个世界里很多人在这排队等。现在是释迦牟尼佛,然后是弥勒菩萨,这两个是一对搭档,弥勒菩萨消完业他成佛了。然后下一个估计是文殊,普贤这两个中间的一个,他俩因为毕竟他俩是排在第一第二位的徒弟们,再往下排这样这样,所以说一个世界只能出一个佛的,一个时间段只能出一个佛的这前提下,出佛的速度是相当慢,所以我们很鼓励人们出去,等觉菩萨们出去自创一个新的世界,再把自己和有缘的众生带进去,还有和自己的直系弟子们全部带走,创建一个新的世界,在里边渡这些人,而且一旦众生分流的话,相互之间也不会再造业,一旦分流在分流期间段分开之后就不会再造业了。这也是分家和继承的两个基本理由,最核心的理由,分家有分家的好处,继承也有继承的好处,但是同时也都有坏处,那继承的话怎么样?你只要在一个佛的世界里继承成为下一个要成佛的人,这个世界的所有其他等觉菩萨,菩萨,只要留在这个世界的都归你统辖,他们就会要听你的命令,该消业该消业,该进行的大的传法活动他们也都会去,而且以你消业为中心,在业这个方面都是以你消业为中心来服务的。所以说你的人手很充足,一个世界时间长的话,他等觉菩萨数量很多,你只要能在这个世界一直坚持到,排到你的号的话,消业的时候也非常方便,因为人多,人口数量很足,各个职业的人都有,但是如果你想不排这个号,你决定自己跑出去要独立一个世界,创立一个世界,要消业的,成佛,那肯定是两个人一对搭档一起出去,不可能一个人去一个人不去,那只能是两个人商量好,决定要去了那就去。去的时候你只能带走和你直系的徒弟们,只能带走和你有直系关系的徒弟,还有即使是你要成佛吗?肯定是要把和你有直接因缘的这些众生给带走,但问题是众生他在业网当中很多人有了业,所以就像拔萝卜带出泥一样,你只要把一个众生硬扯出来,他就会带出很多众生。你要理解这个东西,你理解这个意思,你觉得你在消何和10个人的业我就可以成佛了,我把这10个人拉出来,和他层层有关系的人,可以带出很多人,都一直带到下边去,业的纠缠程度稍微迷糊的时候,和那边可以产生割裂的时候,才可以停止。这个是割裂什么意思?这个也有点难以解释,但是你自己可以想象得到,越往下排,业网的话,最后很多很下层的那些众生的业和最顶层的弥勒菩萨的业的关系已经很远了,很远了,而且他在那个世界的本来世界的有缘的众生和新的世界的有缘的众生量也就怎么说差不多程度,或者说更少一点,这样的话可以拉出来。反正拉出来最后他下层的人要成佛的话,还得回去把两边的,两边世界的众生都得度,和他有缘的众生都得度,反正分的方法它是有的,但是我这个嘴笨我很难解释,反正大家自己想象一下,就会觉得就像咱们论亲戚一样,要往下一直排,最后要分家了,两个要分家了,那最底层的和你关系最远的那些个进去,到底要去哪个世界你怎么办?你到这个时候就最底层的亲戚和原来的家和你的新家都关系比较远比较模糊,所以这个时候就可以切断。你要么去要么来这个就比较容易切,但问题是上边中间的那几个,那几个情况很有关键意义的,他们要不要去这都有问题,但是一般去不去都是佛菩萨来决定,佛来决定,等觉菩萨来决定,你要带走这些人,而必须不能是原来世界下一个要成佛的那个人,和他有直接因缘的人,你不能把和他有直接因缘的人给带走,他就成不了佛了。所以你只能是往下排,可能2层3层4层这些人都带不走,这些人都带不走,这些人毕竟和弥勒菩萨直系关系很近的时候,你根本带不走,所以这样往下排,分两拨,然后就可以带着这一帮众生出去,然后创建一个新的世界,然后创建,重新开始消业,原来的世界因为有很多的人,他很多等觉菩萨帮忙,所以消业是快的,但是排号要等很长时间,这是个它的好处和坏处。跑出去新创一个世界,你可以第一个要成佛,但是同时你手下人手不够,这也是问题。你带出来的这些人,他未必能把一个世界全部管控住,管理物质世界是可以管理的,但是你不能把每一层你都安插上你的直系弟子,这才是问题,前面有人还问,为什么释迦摩尼佛非要去极乐世界,请传法团队过来,因为他自己的人手,既是人手不够,同时经验也不足,经验不足,人手不够,人手不够的问题还不用管,关键是经验不足,经验也是他非常需要的东西。什么是经验?只要说你只是说单纯的设计文明,一个设计文明,一个设计国家这些文明历史的剧本,这个是可以直接拿走的,这都在佛的记忆里,诸佛同体,诸佛同体重叠情况下,你要去拿人家记忆完全可以,但问题是记忆拿出来,这个剧本拿出来,你编好之后,让你自己的人下去执行未必能执行出来。他一个是他们的实力问题,同时一个传法团队最能表现出他们实力的一个方式,就是打补丁的方法,打补丁的能力,这个才是传法团队当中怎么说最有价值的地方,越是经验丰富的传法团队,他的打补丁的方法就更多更有效,而且人都是活的,剧本一下去执行,他未必能都完全按照剧本走,中间必然会出现这样那样的纰漏。这个时候打补丁的菩萨们下去,即执行传法任务的人,菩萨们开始下去把这个漏洞给补上,让这个剧本继续按照原先的计划走,这个是有它一套流程的,不是那么随随便便就能学来的,需要长时间的磨合练习,这样新出去的一个等觉菩萨要成佛,他自己一是人手不够,人手的经验也不足,所以他创造新的世界的,他自己是能承受上一个世界佛的那种加持力,但是一旦出来之后,分别心往下传的时候,到阿罗汉这开始又产生分别心,层层传递的加持力也会大大减弱,新的世界基本上承受不了多大的加持力,有是有,从原来的佛那里可以多多少少都是得有吧,但是这个量可能是就变得很小了,不像原来自己世界里直接承受那么强大,而且到凡夫那里,因为自己的分别执着,一旦凡夫们对世界有了分别心,不同的世界有了分别心之后,承受的业加持力就大大减弱。所以说整个新创造的世界就会出现地狱,这种众生的恶劣程度不断提高这种现象,这些都得你要考虑,新出去的等觉菩萨都得要考虑这些个事情。

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