可以继续念，但是既然他们很介意的话，那就偷偷念，在他们看不见的地方念就可以了，然后他们爱怎样就怎样，你就不要太过多的干预，别跟他们干仗，别让他们找大家跟他们打吵架，没必要，反正老人治好了，他们认为是大仙帮助那也行，大仙也赚点钱，如果是骗的话，他们也有他们的果报，继续该念的该念，不要过多的可能发生冲突。
天人的宿命通是有限制的，它只能看到天以下的自己所处天以下的这个地方，而且轮回也不是所有的轮回。他可能如果是修行上去的话，他只能回想起自己修行开始到天成的阶段的时间，再往上是看不到的，也就在这下边的轮回当中，所以说他最多能想到的是，在他目前能达到的天界一直保持下去，他想不到再往上走，因为再往上更外面的世界有这样的世界的观念佛理，只有遇到了真正的高人才能学到的，他不知道有外边世界的。所以说你说极乐世界什么这种世界这种观念都是人带过来的，对，从外边的人带过来的，天人是不知道，所以也发不了。
道家的所谓的神仙，在从我们佛教来看，他们的神仙都是在轮回内的，没有出离轮回的。你看近代最有名的应该是张志顺道长，他已经羽化升仙了，羽化飞升了，这位他留下的视频现在网上都能看得到，他说的最高境界是炼虚合道，炼虚合道就自由变化，炼虚合道或者自由变化自在，还是在轮回内的，炼虚合道本身就是轮回内的，你要说破碎虚空了，就直接走出去了，跳出三界外了，那是另一回事，但是一般道家从理论上看，他们的理论是唯物主义的，唯物主义，我可以这样告诉你，他是唯物主义，道家是。
你的修行什么时候可以给你提醒一下，激励你，这个是，你向佛菩萨靠拢，别向我活人靠，你向佛菩萨求就可以了。向佛菩萨求的规则都已经说了，先有发愿，然后是戒行修行善行这些都到了，就可以。
出声念佛号是观想，这个就可以了，前面站着阿弥陀佛也不用太大，就有一个手机那么大的阿弥陀佛也行，你一定要想着很大的也行，放光也行，就没有什么太复杂的东西，只要是能观得住那就行。但是观阿弥陀佛的目标是什么？最后还是能吊起思情，吊起思情，你下边问出声念佛是心里默念佛，打坐是安住在哪里，就是能让你安住在思情当中最好的，一开始会情绪很激动，但是多试几次多练几次，然后就慢慢可以把情绪控制住，细微的思念之情，细微的思念之情，一直抓着他不放，从头到尾不放，打坐的时候，打坐的时候抓住不放，平时也是一想起来就是吊起思念之情，这样就可以。
偷懒可以，反正这偷懒很正常的，说说我要戒肉，然后戒了一个月之后实在忍不了了，去狂吃一顿，然后就后悔死了，然后又要戒了，又做了一个多月，多戒了几天，然后戒不了的，忍不了了再去狂吃一顿，这都是这么过来的，谁也不是一下子，谁也不是怎么一下子就开始精神，偷懒很正常，没关系的。
这不是我们的父母经常做的事吗？他们说都是为你好，然后吭吭来一套操作，对你来说其实很大的心理伤害，同样的事情还会发生在他们身上，你们两个之间，父母子女这个身份也会调位，也会翻转，然后再下一次又你当父母，然后再以同样的方式再进行伤害，这就是轮回。
你的淫欲降低，我怎么知道，你就看看你有没有通过梦中考核，你只要发愿，要灭尽淫欲的，肯定会有这样的梦的，继续努力就好。
有些人就愿意想这些，这些和自己也说没有关系，那也算是，也就像有些人问，所有人都学佛修行，出家当和尚，世界怎么运转，社会怎么经营，经济怎么运转，什么生产谁来做这些问题，你研究那些干嘛，总得有人，你有人出家就肯定有人不出家，不出家的人去做就可以了。你说放生鱼这个问题，如果你真的担心我多买了50条，所以那边又多抓了50条，你去买养殖来的鱼，这样可以，养殖的，你不能说我多买了50条，那边养殖的增加量，就他们有这多的，反正他养殖了，既然出来了，肯定是要吃的，要卖了，然后吃的，你拿出来买下来，然后放生肯定是你的功德，而且那边是像鱼投胎的负责，也有工作的官员，投胎，管动物投胎的，也有工作的，也有负责的公务员，他们管这个事，所以说你不用管，你不用去担心，所以你只要买养殖出来的鱼放生就好了。
佛没有妄想，如果说已经成了佛了，他也没有什么报身了，已经业都消完了，就没有报身，也不可能再投胎做报身，除非他自己真正的跑进去又造了业，那没办法，但是佛是不会干这种事的，因为已经在轮回当中吃了足够的苦，这个记忆全部在他意识里，所以他不会再进轮回。
脚踝疼，下边的人已经都可以帮我回答了，尽量往大腿根，尽量往上放，脚趾头，能直接出溜到大腿外侧的话就更好，这样就不疼了。一开始都有个过程的，腿很硬，筋也没打开，一开始都有这么个过程，慢慢来。
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