受精卵，未受精的鸡蛋能吃？能不吃就不吃啊，我是这么认为的啊，不过偶尔吃一个也无所谓啦，不要就那种这种事儿和杀生又不是一回事儿啊，蛋糕之类的吃也行。没必要太放在心上啊，但是不要天天吃啊，我也吃过啊，鸡蛋一天吃两个的话，我就鼻塞啊，鼻塞，打坐时候鼻子塞就有点儿难受，所以我也基本不吃的，偶尔在外面就可能吃饭呢，就不好挑的时候，就是偶尔吃一点儿而已。
我是不建议这种短期内冲刺式的修炼的啊，这种修行一旦崩了的话，你倒退就更厉害，像我们疯狂减肥，然后又出现反弹的效果，肥的更厉害一样，你这个修行是要让他慢慢慢慢渗入到我们生活当中啊，把他修行逐渐逐渐渗入到生活啊，习惯性的啊，到修行时间慢慢拉长，你短期内疯狂修啊，去参加什么佛七什么，六七天之内狂休，然后就那个时候有点儿感觉，然后你回来之后就基本上又退回来了，而且，反而这种对身体的伤害是更大的啊，短期内是看上去身体调好了，但是又反弹，又变得不好，乱七八糟乱吃，然后就重新又再修行又难，这来回反弹的话，这个对身体更不好。还有前面也讲过啊，你在前期狂修的话，也有可能会引来佛菩萨的那种短期的加持，让你感受一下，感受一下那个更高一级的禅定境界啊，有些人就把那个认为是自己的真实功夫的。但实际上就那么短暂的几天而已，甚至是几个小时，这些都不用刻意的追求啊，慢慢来，把身体全部啊，意识和身体全部一起提升，才是正确的修法，短期拼命我是不建议的。
这个我说这些好像又开始有点儿，有点儿把人引向那个不太好的地方啊，但是一开始修行人都会希望有各种感应的，这是人的普遍心理啊，你要是没点儿感应的话，你怎么能坚持下来是吧，完全没有感应到，真的很难坚持，就是靠那个偶尔一次两次的梦境来给自己打气，所以说你，嗯，所以说吧，这个不能强求啊，不能强求，你不能天天想着今天能做个好梦啊，这些都是不必要的，但是客观上还是人都有这么一点儿心理啊，但是我就希望你不要强求啊，但是你既然，既然问了，我就告诉你，他不会直接告诉你我是什么某某菩萨，但是你能感受到的。你直接能感受到啊，这个可能是谁，就很直接的能感受到啊，来了就你就知道了。
随顺众生，或者说恒顺众生，恒顺众生是那个菩萨说的啊，那个普贤菩萨吧，那是以渡人，他讲的是菩萨渡人的一种心态啊，顺着来，不是逆着来啊。顺着来，该给的就给，该给的好处还得给，就这样慢慢往好的方向引导，不是逆着来那个意思，我们说的随顺众生啊，就是尽量不要和人发生冲突啊，那人家没打过来，你就不要先去招惹。人家打过来了，你，嗯，你能躲就躲，但是没的躲，那你有些人是天天要见面的吧，像公司里同事这样，有些人就喜欢阴阳怪气的，一点儿一点儿试探你的底线那。那你就直接告诉他啊，你这样做我很不开心啊，我生气的啊，只不过我现在不是很想和你计较这事儿，但是希望你以后不要这样啊，你就这么一说就可以了，然后如果他再来了，那你就公开大喊就可以了，人多的地方。
磕头就行啊，练腹式呼吸，一起磕头，一开始大磕头难的话就小磕头也行啊，磕头也能练腹肌的，但是你愿意去那个健身房专门练腹肌也可以，但是那种单纯的练腹肌和我们磕头啊练腹式呼吸是不一样的，我们练的是为了让腹肌往前鼓，往前鼓啊，你去那健身房那个找教练嘛，狂练腹肌，那腹肌是往里鼓的，往里鼓会往里挤压内脏，你要搞清楚这一点啊，你看那个腹肌，他们练出来的腹肌，肚子是平的，平的，甚至是往里进去一点儿，那反而是不太好的，那我们要的是往前鼓啊，往前鼓，把里边儿的空间给撑大，这样才对。
无疾而终啊，这个前面讲过啊，拼命念佛，最后是能得到佛菩萨的提点之后，知道什么时候死，然后就开开心心的等死，然后走，这样的就算，临命终，无疾而终吧。嗯，单纯的，你要说是没有病的，开开开心心的死的话，那起码也是初禅吧，初禅啊，因为到了初禅，基本上90%以上的用身体肉身承受的病痛啊，受伤之类的业报都受完了啊，到二禅的时候就基本上全部受完了，100%基本全部受完。所以说最后死的时候痛苦，那也是一个肉身的业报啊，你把前面儿全受完了，到二禅那肯定是无疾而终的啊，但你都不用无疾啊，也没有什么而终之说，可能你都可以提前死。
因果通三世嘛，他现在很坏，但是又有福报，那可能前世已经造了不少善业嘛，这辈子干的那些个坏事儿，会推到未来才承受，所以现在看上去还没什么大事儿。这种人，哎呀，这种人好像遍地都是吧，感觉有点儿自认为有点儿能耐啊，看上去喜欢攻击人的啊，能远离就远离啊，能躲就躲。
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