创世
今天就讲创世的部分，以后不知道在书里写不写，先讲一下，留个备份。
佛创造，等觉菩萨创造一个世界，先怎么说，都是在意念里，在意识里，用念想来幻化出来的，那是在我们这里视角看的话，我们的视角看的话，凡夫的视角看的话，它也符合世界的物理规律，反正这规律也是，只能说是佛那边已经设计好的，这么看。
最先佛会创造一个世界，世界应该是球形的，一个球形，里边布满了光子，最小的光子，光子，我们就称它为能量单位一吧，能量单位一的光子，有这样的光子，布满一个球，这个球叫非想非非想处天，然后往里装天人，对于这些天人来说，非想非非想处的天人来说，他们因为没有情绪，也没有欲望，就一直静静地待在那里，静静地待着，可以说一直处在深定当中，深定。
但是当他们起妄想或者不好的情绪的时候，就开始往下堕落，这是最外边的一层，然后再开始往里装第二层的天人的时候，里边的天层也会开始分割，分化，这个也是在佛的意念中完成，但是他还是有众生的影响力的，众生往里装了之后，还加强佛的加持力，就可以稳定住变化，稳定住这个空间。这个就物理层面上来说，第二个就无所有处天的光子，是由一，单位一的光子，有4个组合成的，就是4单位的光子，能量单位为4，四个光子拼在一起，成为正四面体，这个时候是最稳定的，中间还有两个光子拼在一起和三个光子拼在一起的天层，中间层，但是这个中间层是不能形成生命的，因为两个光子三个光子它都不稳定，两个光子只要在光子移动当中被其他光子撞开的话，中间被撞开就断开，三个光子，你怎么拼它都是平面三角形对吧？三个光子，三个拼在一起，它也是很容易被撞开的，一撞就会碎掉。但是等4个光子拼成一个正四面体，3个拼成一个平面三角后在上面再放1个，成为立体的正四面体的时候就变得相当稳定，所以这个时候开始，这个天里就可以放人，放无所有处的天人，因为光子的粒，已经粒子是能量单位变成4了，4倍了，所以说从外边和这边两边的天层的大小，几乎是4×4×4的应该什么，立方，4的立方。大小的区别有这么大，外边天层可能是下边天层的64倍那么大，中间还隔着二单位和三单位光子组成的天层来分割的，这里边是，下边有天，上边有天，上面天层的人可以往下，自由往下，因为它组成的粒子更小，可以往下来，但是下边天层的人是没有办法穿过中间天层上到上面去的，因为上去的时候你身上的4单位光子，可能就被上边的2单位和三单位的光子撞开的话，彻底粉碎了，有可能会彻底粉碎，这样的话从最基本粒子被彻底粉碎。怎么说呢，就算是阳神体的天人也是会被撞死的，所以不可能直接闯过去的。
再往下就是识无边处天，同样是，也是以4倍光子来组成的，能量单位应该是4的二次方，4的2次方，是无所有处天的光子的4倍，又是4个光子组成的，都是以4倍往下装，一点一点往下传下去，这个天层同样是上边天层比更小，上面天层又是下边天层的64倍增4×4×4，应该是64，对。但是这个比例是只能大概这么说，因为没有办法，跟我们的，从我们的视角看是没有办法把它测确切的测量，而且中间还隔着两个天层，两个二单位和三单位的天层隔开来的。
到往下就是空无边处天是4的三次方光子组成的，到这里是无色界天，无色界天的4个天层，从外往里是1个1个缩小，一个一个缩小，里边的粒子是能量单位越来越大，越来越大，都是以4倍的方式往下叠加的。
然后再往下是4禅，4禅天的净居5天，上边5个天，色究竟天，善现天，善见天，无热天，无烦天，也同样是4的4次方，4的5次方，4的6次方、4的7次方，4的8次方，能量段是这样逐渐叠加的，越来越，粒子越来越大，组成他们身体的光子变得越来越大，大的话它的速度也慢，它移动的速度也慢，而且基本上是在天界，这个级别的天界，是没有什么移动的概念，所以基本上都处在一种深定当中，也算是一种深定。
到了再下一个，四禅的第四天，4禅的第四天，就无想天，这4禅的第五天就无烦天，无烦天是4的8次方的光子，那到下一层4禅天的第四天，就无想天是4的9次方的光子粒子组成的，在这里会出现黑暗，这个黑暗从物理学上怎么看，咱们的物理学上，黑暗与光的区别是怎么分的？这么说，人类的视角，所有生命体的视角，视觉在光子这个层面上都属于动态视觉，动态的，像有些动物它是只能看到动的东西，像有些什么蛇、青蛙之类的，有些会有这种动态视觉，它只能看到快速移动的东西，一般不动的东西在他眼睛里是模糊的，这种叫动态视觉，而我们看世界，在光子这个层面上，都是动态视觉，这个光子在震动的时候，在我们眼里它是光，它是明亮的，它不震动的时候，它就变成黑暗，就是这么个关系，一个是震动，一个不震动。这个是从道家来说，一个是阳，一个是阴，振动叫阳，不振动叫阴。
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