问：感恩师父的教导，同体大悲心的确非常高端。末学虽然感觉自己现在没这个能力，放生一定会坚持下去。顶礼苦口菩萨摩诃萨。我还在想，政治家一辈子搞死那么多人，下辈子得多苦啊。有的是一报还一报，那就还好。
答：绝大部分杀戮都是经过计算，安排已有的业，但是出意外也是常有的事，这个时候就需要有人解决，不过再来人为了完成传法任务造恶业，就算下地狱也不会感觉到痛苦，只是走过场而已。没什么大不了的。
问：那末学感觉也没什么可怕的，我也许可以发愿做政治家。一定好好修行。
答：现在不着急决定，只要知道真相也就可以了，佛经里展现的真相只是很小的一部分，很多真相普通人知道了反而变得更焦虑。
2022-11-12
答：以下内容是人王职业的专业课内容，佛创造新的世界，把自己的弟子们和有缘的众生带进来度化，天界的天王是佛弟子，地狱和鬼道有地藏菩萨度化，中间的人道是造业消业和传法最好的空间。文明也是为了传法度人而设计的。
问：师父多讲一些人王职业专业课的内容呗。只要师父在，我也敢当皇帝。就怕自己真正当了皇帝随着自己性子习气瞎搞，那就完蛋了。
答：要当皇帝先自宫，呵呵。
问：就是先把淫欲灭了是不？
答：我当皇帝只跟皇后谈感情，和其他妃子们都是政治婚姻，皇帝一旦表现出喜欢某类女人，妃子们就会争宠，很快会发展到互相往死里整。皇帝对妃子们完全不关心，妃子们反而同病相怜报团取暖，这样是最好的，至于让哪个妃子生娃就看她的业和心性了。
2023-5-22
答：文明无非就是两种结果，物欲主导的文明最后亡于战争，探索主导的文明最后亡于飞升。政治的入门就是先弄清楚文明和国家存在的目的，我们为什么要设计文明。
问：好比说种地，得先把这个地弄得平整。文明和国家的存在是不是使得人们接受佛法去修行更容易一些呢？
答：对的，就是为了传法度人，尤其是在充满杀戮的世界里，要传播反对杀戮的佛法，必须先构建相对和平的环境。佛经里说四大部洲中，有的部洲众生福报很大，却没有佛法，你有没有想过为什么会这样？
问：是不是说，这些众生倒是行善积德了的，但是没接触过佛法，和佛教无缘，所以只能这样了？
答：严格的说，世界上没有无缘佛法的众生，佛法是由已解脱的菩萨罗汉来传播的，如果菩萨罗汉完全不出现在众生的感知世界里，那众生就无法结缘。也就是说，菩萨罗汉会先以各种方式出现在众生的感知世界里，而要不要接触佛法是众生的选择。人多的地方撒水，肯定有人被水沾到，而要不要和抛水的人进一步接触是个人的选择。而且，人足够多的话，肯定会有人选择一探究竟，这就是简单的概率问题。你要站在传法的菩萨立场思考问题，学习政治，首先你要分别宏观态和微观态两种状态，我们传法是宏观问题，个人学不学是微观问题。某些个人不学法，不代表一个文明里连一个人都不学法。社会问题，比如政治社会经济都是宏观问题，不能用个例来主张某种说法，要拿大数据来说。还是回到上面问题，某些部洲为什么没有佛法，因为我们不在那里传法，为什么不传，这才是关键问题。佛经里说人道的大循环是人寿岁每百年减一岁，直到人寿10岁，再百年涨一岁，回到岁，对吧？人寿增长期叫上行文明，人寿减少叫下行文明，佛经里说在上行文明期没有佛法，是不是这样？佛经里说，在人寿岁的时候弥勒佛出世，在这之前没有佛法。
问：是的师父。说那时候人都长得可高了，看见摩诃迦叶像一个小虫子。我记得好像还说，在这个过程里面，寿命减少的时候恶业越来越重，寿命增加的时候善业越来越多，应该是增一阿含经说的。
答：上行文明人寿会增长，说明社会上善念占主导，人们愿意行善，而且还不是短期行为，是长达万年的长期行为，可人性是贪婪的，贪，懒，爱攀比才是这个世界众生的共性，那怎么做到善念占主流呢？
问：增一阿含经说，寿命减少到十岁的时候，人就知道后悔了，觉得自己干得都是啥事啊，然后就开始行善了。
答：你觉得会那么简单吗？行善在小范围内可行，但是放到大社会，永远是小人得势，君子吃亏，越上层的圈子越黑暗。
问：难道是从那时候开始，国王就由菩萨做，强制人民行善?
答：呵呵，要思考，学会深入思考，越想疑问会越多，想要弄清楚里面的因果和逻辑关系，这才是真正的学习过程，不是书上说什么就信什么，从来不去想为什么会这样，这类人遇到邪法也信，遇到骗子就被骗。有点靠近答案了，上行文明是神治文明，由神来直接统治，靠绝对的洞察力和高维的智慧和神通来进行无法反抗的绝对统治。这样的社会里，善有善报，不一定是现世报，但恶有恶报是绝对的现世报。神是可以知道一切真相和动机的，唯有这样才能让善念占主导。我以前也说过，天界有天王，地狱有阎王，这个世界也有管理员，只是不让人知道而已。神治文明就是管理员直接站到前面来进行统治的时期。那下一个问题，为什么我们不在上行文明传法呢？
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