小孩一开始什么都慢，不用着急，长大了什么都会了，基本都会，现在这年头也没有什么多少人是一开始就智力差的那些，可以去医院查的，智力这有没有正常，这些是可以查的。还有不是所有孩子都适合学习，虽然说现在是义务教育，起码也得读到高中，应该是出来社会吧，起码也得要在社会上出来，正常的和人沟通交流，起码也得高中，但是实际上并不是适合所有人都读书的，所以你看孩子他有什么天赋，看看他有什么特别喜欢的事情，就往天赋方面发展就行，不需要一定要往读书上往里逼这种，这种怎么说？你说这种越慢的孩子，你越是逼他可能反作用就越大。孩子最重要的是自信心，父母是怎么说，在中国很多父母就是打击孩子自信心的，自信心越来越少，之后出了社会混得很更差，自信心怎么来的？就是父母无条件的爱，认可孩子就行，你越是孩子这个不行，那个不行，让他往你，按照你的目标去努力，可能对孩子来说不是好事，所以放任一下，等到上幼儿园上小学开始再看看他有什么天赋之类的。还有孩子自闭症罕见病，罕见病这种是前世的因果。自闭症基本上都是被父母逼出来的，自闭症都是被父母逼的。
你说的打坐会出现这种现况都很正常，都有排毒，这算是都是一种排毒的现象，你怎么就停了？现在开始也行，身体有各种排毒现象，前面还有人说身上刮出很多黑泥之类的，这都很正常。每个人身体体质不一样，带出来的先天病也不一样，其实是人人都有先天性的缺陷，这肯定的，像我是支气管儿不好，先天性支气管儿不好，本来肾也有点儿不好的，那小时候给父母逼的，小时候父母就喜欢喂我吃肉，小时候就吃肉也多，不爱运动，然后中学就得了肾结石，差点手术，但没手术活过来了。
你说的都对，但是后面，最后一个身份这个问题，怎么说，我是10年前是没打算再讲第二次法的，10年前讲完就以为结束了，可是现在没想到事情变成这个样子，这就是大师兄的如意算盘怎么打的，我是不太清楚，不过有一点是我想告诉你，任何你坚定认为是这样的，我认为，叫我见，前面讲过的，我认为怎么样，这叫我见，你有我见，肯定就有人来破你的我见，这是让你修行的，不要认为你坚定地认为这样，这个事情一定是这样，不要坚定的认为什么，佛菩萨，再来的人绝对不会暴露身份，这种想法是可以说一种偏执，有可能就让你给破了，有些人。所以跟人讲法也是，有些人很想出家，他明明没有出家的条件，他还是很想出家，所以给自己带来很多烦恼，遇到这种人，我们就说在家人也可以修行，那也是你的业，你得消这段业，所以每个人因缘不同，你在家也可以好好修行，最后也能解脱，这样说，但是也有些人是又反过来的，就认为在家人也可以修行，而且在家人时间安排得更好，更自由，只要有钱什么都好，所以比出家人修得还好，有些人这样认为，那就反过来就跟他讲，出家有出家的好处，出家有佛菩萨的直接接引，有组织化的教育和培训，所以最后解脱的时候是出家人功德和福德比在家的人要更多，更容易解脱，这么说的。所以这就是说你偏执的认为某一个对，那就讲另一个反面，就是不让你落二边，不让你落二边，走中道。
五阴境界和四禅八定为对应关系，你讲的五阴境界是哪个？五阴，前面10年前书里都讲过，各种出现可能的幻觉，还有最怕的还是你没有大愿，这才是最根本性的问题，四禅八定，五阴，你只要有大愿的话，就能在佛菩萨的保护下躲过那些阴魔。如果你没有大愿的话，大概率该遇到都得遇到，内部的幻觉都不用管，最怕的是外在的那些天魔外道，那些才是有可能给你造成更大的伤害的，所以有大愿的人就得佛菩萨保护，所以这些外魔可以躲过。
南禅的禅是，当年按照2500年前佛对那些，主要对那些的很多再来人讲的时候用的方法，他们是修为很高的，本身就是初禅二禅的人，拜师父，拜谁，拜释迦牟尼佛的门下的，一开始都是外道修行者，然后拜他，而且释迦摩尼佛的加持力超过你的想象，他一个人坐在中间，让其他一整个一个国家的人都可以短时间内感应到强大的加持力，他不是那么你想象的普通人，真的，所以在他身边修行，他只要稍微给放一点能量，就可以让你体验好几个层次以上的禅定。所以说，怎么说呢，和他们看的现实已经完全不一样，你不要拿过去的那些人讲的南传佛教现在还在拿那个说话吗？所以对现在没什么意义。
老衲打一座能销万石粮，这种公案里的说法，你看一看就可以了，每个人有不同的解释。在我看来，他说自己作为一个老修行，修为高的人，他打坐的时候这个功德很大，我是这么理解的，他认为他自己修行的功德很大，我是这么理解的，实际上公案这个事，对现代人来说都不是很适合，为什么？因为现在人是读了很多书，讲究逻辑的，你讲那些听完之后懵逼的那种问题，懵，产生更多疑问的问题，反而对现在的人不适合，现在就用，现在最直接的办法，告诉你意识是怎么样的，然后就修行应该怎么样，这样明确的告诉你，我们都是靠有答案的，学校里教育教出来的，考试也是有答案的试题，你用那些公案的很玄的问题让你去思考这些，现在的人根本没有用，你一些听完就有点懵的问题，当下想不出来问题的，人家就拿手机查问题，查这个答案哪有时间去想，是不是？所以说咱们现在要的就是方便面一样的佛法，方便面一样快，要速度快，虽然修行过程肯定是要有很长时间的，但是在理解上要让快速的理解，你不能还跟你说什么深入精藏智慧如海，这句话对，你有时间深入精藏吗？真的，你有没有时间，读10年，去出家读10年佛经，也就那样，你能把大部分经书都大概看一遍就行，但是这个和实际修为又没什么太大关系，义理上有点通了，但是实际修为又不是，又是另一回事。
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