大明1278：科举制度虽说在一定程度上打击了门阀，但，能逆袭的又有几人？寒门子弟到还有以前家族没有没落之时留下的书籍，百姓可什么都没有，能中举的都无一不是天纵之才。
大宋3127：从某一程度上讲，科举制度的确是一个不错的制度，但是指定这一制度的皇帝显然是忘了一件事情，豪族也好，门阀也罢，他们最早成型都是靠着对于知识的垄断而壮大的。
大明8736：彻底打破这样的局面，还是在活字印刷术的发明之后，让大量的圣人经典能够成批次的印刷，使得普通百姓也能买得起书，知识也能传遍千万百姓家。
大元4678：活字印刷术的出现，让习文断字变得容易了许多，可以说，科举加上活字印刷术，方才沉重打击了门阀士族。
大明3781：其实我有一个疑惑，雕版印刷术早在大唐初期便已经用于雕刻佛经，而活字印刷术并不比雕版印刷术复杂，可...为什么却要到几百年后的大宋方才问世？会不会是被门阀士族的人发现了，故意阻挠它的传播？
大元2879：兄台，你这个疑惑倒是挺合理的。
大元1238：我也觉得，毕昇虽说在北宋庆历年间便已经发明了活字印刷，但这项技术在大宋并没有推广起来，直到大元方才在全国传播。
大元3268：活字印刷术也好，雕版印刷术也好，其实并不困难。
大元3268：雕版印刷术：把木材分解成一块块木板，把要印的字写在薄纸上，反贴在木板上，再根据每个字的笔划，用刀一笔一笔雕刻成阳文，使每个字的笔划突出在板上。
木板雕好以后，即可印书。印书时，先用蘸了墨的刷子，在雕好的板上刷墨，然后把自纸复在板上，另用一把干的刷子在纸背上轻刷，纸拿下来，一页书就印好了。
大元3268：活字印刷术：先制成单字的阳文反文字模，再按照书籍把单字挑选出来，排列在字盘内，涂墨印刷，印完后再将字模拆出，留待下次排印时再次使用。
大汉3768：这便是那活字印刷术和雕版印刷术？怎么感觉和县令老也盖章用的玉玺差不多。
大唐3279：还真是这个道理，我还以为有多精巧呢，只要一个识字的木匠就能做了吧？
....
此时历朝历代的皇帝，看了后人的讨论，以及视频的讲解之后，都有所感悟。
更是在后人公布活字印刷术，以及雕版印刷术的方法后，大受震撼。
因为，这个方法实在太简单了。
有时候，一个小小的发明只需要脑袋里的一个小小闪光便能做到。
活字印刷术和雕版印刷术，就是如此。
大汉位面。
刘秀垂帘沉吟，：
“利用豪族与豪族的争斗，似乎并不能彻底解决豪族垄断地方官员的问题。”
“科举制，考试么？”
“若是全国实行科举考试，官职有能力者居之，如此一来，国家便会得到空前发展。”
“对了，还有那名为活字印刷术的东西，若是拥有活字印刷术，天下的书籍将不再紧握于豪族之手，百姓也将学习圣人经典。”
刘秀产生了新的想法。
...
大唐位面。
“如此简单的活字印刷术，竟能让圣人典籍广泛流传开来。”
“让天下百姓都有机会学习知识吗？”
李二陷入了沉思。
虽说大唐科举已经举行了几次，并且其中的制度已经趋向于成熟。
唯一不足在于，门阀士族对于知识的垄断。
李二早就察觉到这一点了，因为，每次科举后，进士的名单呈到他这里之后，几乎都是一些士族门阀的大姓。
就算姓氏不同，细细一查，也会是某一个门阀士族下的门客。
对此，李二很是无奈。
门阀的直系子弟，或者门阀豢养的门客，他们可都是凭借着自己的实力考上的，总不可能强行让他落榜吧？
现在的李二看到了变革的时机，那就是活字印刷术！
想通这一点后，李二准备点将，他扫了一眼朝中众臣，最后将视线落在长孙无忌身上，：
“辅机，用活字印刷术拓印圣人典籍的事情，还需要你多费费心。”
“陛下放心，微臣定然不负陛下所托。”
长孙无忌拱手道。
他是聪明人，自然知道李二为什么把这件事交给，身为门阀士族的他去完成。
其中蕴含的敲打之意，不言而喻。
....
【尽管在隋炀帝时期，就沿用了南北朝时期的科举制，但想要参加科举考试依然需要得到五品以上官员的推荐。】
【这一时期的门阀官员比例虽说有所下降，但依旧维持在67%的比例。】
【直到隋朝灭亡，在唐高祖和唐太宗的连续高压下，科举制度方才得以继续推行。】
【这项制度有三个特点。】
【第一，只要是读书人便可以自动报名参加考试，不再需要官员的推荐。】
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