蚩尤，传说中制造兵器的人，又传为主兵之神 ，与黄帝、炎帝并称“中华三祖”。 [9]一说为东方九黎部落首领，有兄弟八十一人，相传以金属（铜）为兵器，后与黄帝战于涿鹿（今河北涿鹿东南），失败被应龙所杀。
据《述异记》记载：蚩尤氏的耳鬓如剑戟，头有角。
《山海经·大荒北经》记载：“蚩尤作兵伐黄帝，黄帝乃令应龙攻之冀州之野。应龙蓄水，蚩尤请风伯、雨师纵大风雨。黄帝乃下天女曰魃，雨止，遂杀蚩尤。” 《孔子三朝记》记载：“黄帝杀蚩尤于中冀，蚩尤股体身首异处，而其血化为卤，则解之盐池也，因其尸解，故名其地为解。”
《史记·卷一·本纪第一·五帝》记载：“轩辕之时，神农氏世衰。诸侯相侵伐，暴虐百姓，而神农氏弗能征。于是轩辕乃习用干戈，以征不享，诸侯咸来宾从。而蚩尤最为暴，莫能伐。炎帝欲侵陵诸侯，诸侯咸归轩辕。轩辕乃修德振兵，治五气，艺五种，抚万民，度四方，教熊罴貔貅貙虎，以与炎帝战于阪泉之野。三战，然后得其志。蚩尤作乱，不用帝命。于是黄帝乃征师诸侯，与蚩尤战于涿鹿之野，遂禽杀蚩尤。而诸侯咸尊轩辕为天子，代神农氏，是为黄帝。” 《史记·卷二十八·封禅书第六》记载：“三曰兵主 ，祠蚩尤 。” 《龙鱼河图》记载：“蚩尤兄弟八十一人，并兽身人语，铜头铁额，食沙石子，造立兵仗刀戟大弩，威振天下，黄帝仁义，不能禁止蚩尤，遂不敌，乃仰天而叹”。
白泽一行人踏过了封印阵的边缘，仿佛跨越了一道历史的鸿沟，进入了一个充满战火与硝烟的古老战场。眼前的景象震撼人心，仿佛置身于一个巨大的旋涡之中，周围的空气都在颤抖，发出阵阵嘶鸣声。
他们发现自己置身于一个广袤无垠的平原之上，天空被浓厚的乌云笼罩，宛如黑夜降临。偶尔有闪电划破天际，照亮了战场上的每一个角落，也映照出士兵们脸上的坚毅和决绝。远处，巍峨的山脉在昏暗的光线中若隐若现，仿佛是守护这片战场的古老神灵，增添了几分神秘和肃杀的氛围。
在这片平原上，两军士兵正在激战。他们的呐喊声、武器碰撞的声音、战马的嘶鸣声交织在一起，汇成了一首震撼人心的交响曲。每一个士兵都仿佛是战场上的音符，他们的动作、他们的表情、他们的眼神都充满了对胜利的渴望和对敌人的仇恨。
金色的士兵们，身披熠熠生辉的战甲，犹如战神降临。他们手持长矛大刀，每一次挥舞都带着雷霆万钧之势，仿佛要将整个战场撕裂。他们的攻击凌厉而迅猛，每一次挥刀都能劈开一片魔气，那魔气在阳光下显得格外妖异，却又在士兵们的勇猛面前显得如此脆弱。
而另一方士兵们，则披着黑甲，仿佛来自深渊的使者。他们手持各种武器，每一次出击都狠辣而狡猾，仿佛是在玩味着敌人的恐惧。他们的攻击不仅速度快，而且变化多端，让人防不胜防。每一次偷袭都让人措手不及，仿佛死神的阴影已经笼罩在每一个人的心头。
在战场的中心，双方的将领各自率领着精锐的护卫队，进行着激烈的交锋。金色方将领身材高大威猛，英姿飒爽。他手持一柄长剑，剑法高超而精妙，每一次出剑都能斩断一片魔气。那剑光在战场上闪烁不定，仿佛是一道道闪电划破天际。而黑色方的将领则凶神恶煞，他的面容狰狞可怖，仿佛是从地狱深处爬出来的恶魔。他挥舞着巨大的战斧，每一次挥斧都能撕裂虚空，那魔气在他的攻击下翻滚沸腾，仿佛要将整个世界都吞噬进去。
“这是！！！！”白泽看着这似曾相识的画面，言语中不忍不住卡顿了起来。这场印象中的战役不仅决定了天下的归属，也改变了无数人的命运。而如今，这场战役竟然于此地再次上演。
“没错。”身边的凤凰夫妻轻叹了一声，说出白泽刚才想说的话：“涿鹿之战。”
阪泉之战以后，《史记·五帝本纪》记载：“蚩尤作乱，不用帝命，于是黄帝乃征师诸侯，与蚩尤战于涿鹿之野。”
战役地图关于涿鹿之战的记载较阪泉之战丰富得多，其中时代最早的是《列子·黄帝》记载：“黄帝与炎帝战于阪泉之野，帅熊、罴、狼、豹、貙、虎为前驱，雕、鹖、鹰、鸢为旗帜，此以力使禽兽者也”。这十者均为十大部族图腾神兽，这十大部族曾为轩辕黄帝（有熊氏）在阪泉之战立下大功。以及《逸周书·尝麦》：“昔天之初，诞作二后，乃设建典，命赤帝分正二卿，命蚩尤宇于少昊，以临四方，……蚩尤乃逐帝，争于涿鹿之阿，九隅无遗。赤帝大慑，乃说于黄帝，执蚩尤，杀之于中冀，以甲兵释怒，用大正顺天思序，纪于大帝，用名之曰绝辔之野。乃命少昊清司马鸟师，以正五帝之官，故名曰质。天用大成，至于今不乱”。
金甲军队如同狂风骤雨般的攻势，让黑甲军队节节败退。金甲将领们身披闪耀着日光的战甲，手持锋利无匹的兵器，每一次挥击都带着雷霆万钧之势。他们的眼神坚定而果敢，仿佛是不可战胜的战神。
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