遥渺渺再次醒来的时候，最先入耳的是《娥皇英帝》的台词——“我们是不死的巫，我们生生不息”。
遥渺渺记得她第一次入睡前，就已经看到了这个情节，等到惊醒看到龚冬泽和灭度后再一次睡去，电影也放到了这个情节。
电影的声音还在继续响着，遥渺渺不知道是第几遍循环播放了。
电影厅调整电影需要手动选择，否则就会一直循环。
生生不息，再次循环，遥渺渺想起了陈归墟说他的姑姑叫陈渺渺，皆是渺渺，就像一场巫抵复制体的再次循环。
遥渺渺选择姓遥，是因为自己的原名叫玉函瑶，也为了对应距离华夏故乡遥远，才选择了遥。
选择渺渺，曾经以为是因为自己喜欢“想见旧时游历处，烟云渺渺水茫茫”这首诗。
直到遇见巫真，才发觉她曾还是玉函瑶的年少时光里就见过巫真，只是她受到了建木的限制，无法带那场通灵的记忆走出那场年少时和巫真的通灵。
年少还不知思乡之情的她之所以对“想见旧时游历处，烟云渺渺水茫茫”这首生僻的诗念念不忘，更可能是因为这首诗勾起了巫真在通灵中说的那句“蜉蝣蔽朝夕，蟪蛄疑春秋。眇眇上古历，回环今几周”。
那么陈渺渺这个名字呢？
陈可能是因为跟着陈元之保持一致，可渺渺这两个字真的是因为陈归墟所言的出自“混沌未分天地乱 茫茫渺渺无人见”，亦或也是因为在通灵场景中见过巫真。
巫真对身为巫抵复制体的自己说的那些，有没有可能也对身为巫抵复制体的陈渺渺说同样的话。
即便陈渺渺的名字不是陈渺渺自己取的，那有没有可能是上一个的巫抵复制体所取。
巫真是否就像《娥皇英帝》这个电影一样，他的那场通灵对话也在每一代巫抵复制体身上发生。
《西游记》作为华夏四大名着，堪称华夏儿童读物榜首，再加上电视剧、电影、动画片等等的改编，连语文考试《西游记》和其作者吴承恩都是必考点。
现代的巫抵复制体只要生活在华夏，就有很多时候会不经意想到《西游记》和吴承恩。
巫真说过，他拉别人和他通灵的前提是对方也在那时恰巧想到他。
巫真也说过，时间并不存在，有的只是世人所认知的时间，他在世人所认知的时间里是同时存在的。
这两者相加，也就是说只要巫真单单靠《西游记》作者吴承恩这个锚点就可以和现代的复制体通灵。
如果吴承恩这个名字是后世的误解，并不是巫真写《西游记》用过的化名，陈元之才是巫真用过的名字。
那么陈渺渺的哥哥叫陈元之，陈元之又是考古专家。
陈渺渺大概率是能注意到《西游记》的作者也有可能是陈元之，看到陈元之或者听到别人叫陈元之时，也偶尔会想起《西游记》的作者也有可能叫陈元之。
更何况，陈渺渺这个名字如果真取自“混沌未分天地乱 茫茫渺渺无人见”，陈渺渺怎么会不关注《西游记》。
如果是陈渺渺自己取的，那么陈渺渺大概率已经见过巫真了。
如果不是陈渺渺自己取的，那么这个取名之人大概率在制造陈渺渺和巫真通灵的锚点。
就像巫真是东方朔时，以东方朔的名义上贡逢山海熏香，让她在闻到逢山海熏香时想到了东方朔，从而进入了通灵状态。
上贡逢山海熏香就是巫真给她创造的通灵锚点。
她在穿越到西汉之前就阅读过《悟空传》，自然也了解过《悟空传》是对《西游记》的重构解读，也知道《西游记》的作者是吴承恩。至于陈元之她当时自认为是后世之人穿凿附会的结果，并不是《西游记》作者，所以无法成为她和巫真链接通灵的锚点。
对了，遥渺渺突然想到，她在穿越之前，还在逢山海动漫公司开会决定成立逢山海专项游戏组的时候，在资料上看到过游戏历史顾问陈元之这个名字。
但是她成功和巫真再次通灵的时候，是东方朔上贡逢山海熏香。
这是否说明，吴承恩并不是巫真写《西游记》时所用的化名，所以给陈渺渺取名之人要这么费力制造锚点。
也说明了，现代这个陈元之并不是巫真。
只有在明代万历二十年给金陵世德堂本撰写卷首序言并落款署名为秣陵陈元之的那个才是巫真写《西游记》时用过的化名。
那年少还是作为玉函瑶的自己是怎么知道《西游记》的作者也可能是陈元之，从而被巫真拉进通灵场的？
遥渺渺眯了眯眼，想到了一种让她头皮发麻的可能——她的父亲提过这件事，被年少的她无意听到了。
可她的父亲只是一个生意人，又怎么会提及《西游记》的作者有可能是陈元之。
遥渺渺想到了龚冬泽昨夜说过，陈元之一直和一家大型的医学研究机构有牵扯，父亲有朋友是医生，甚至能让那个医生给他和自己的亲子鉴定造假，说明那个医生和父亲关系匪浅。
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