关于这一点，巫真倒说的非常直接——巫真要她记住天机匣的打开方法。
巫真一边说人类的记忆并不可靠，一边又让她用记忆记住。
极其的矛盾，并且矛盾的还不止这一点。
巫真说天机匣对人族来说就像潘多拉魔盒，里面藏的是灾祸还是希望，就如薛定谔的猫，处于叠加态。
巫真还一边说由她将是否将天机匣中的东西放出来，一边又说知道她会将天机匣打开才将天机匣交给她。
然后又非常奇怪地说，想看看她会选择打开还是置之不理。
颠来倒去，左右脑不停互搏。
简直就像有些人一边说女人不应该向自己的父母要房要车，女人的丈夫会给。一边又说女人嫁个人向丈夫要房要车太物质。
如果说这些人左右脑互博是为了不让自己的姐妹和他抢家产，又不许妻子抢他的资产，所以不停地转换自己的立场，实际上还是一切以他自己的利益为先。
那么巫真的话就真的像是梦到哪句说哪句了，毫无立场可言，就像是既希望她打开天机匣，又不希望她打开天机匣。
可是如果真的不希望她打开天机匣，又为什么要告诉她打开的方法？甚至直接不告诉她天机匣的存在不是更好？
这不就像主神宙斯让潘多拉带着魔盒下凡，就是明知道潘多拉肯定会因为好奇心打开魔盒，从而放出魔盒中的邪恶、疾病和灾难，从而报复普罗米修斯盗火给人类吗？
宙斯给予潘多拉魔盒，魔盒就必然会被打开。
巫真既然将天机匣比喻为潘多拉魔盒，肯定也知道如果告诉她天机匣的打开方法，那么天机匣大概率会被打开，甚至巫真还说东方阖会给她天机匣，这不是直接告诉她怎么拿到天机匣吗？
结合第一次和第二次通灵，可能是因为巫真跟她提及了不死人才导致她的通灵记忆被抹掉。
而不死人在华夏文明传承中没有被刻意抹去。
和“鬼方”一样被可以抹去的是“甘木”，而甘木感染者叫不死人，又叫鬼方。
第三次通灵，建木没有抹去她“鬼方”的记忆。
那是不是可以推测，“不死人+天机匣”＝建木不允许，“鬼方+天机匣”＝建木允许。
巫真再用在《周易》中的“鬼方”引导她去知道“不死人＝鬼方”。
然后她知道了“不死人+天机匣”，还知道“感染甘木者＝不死人”，也就是“感染甘木者＝不死人，再＋天机匣”的信息。
“甘木”现在在凤鸣市开始蔓延了，749局认为甘木是传染病，这是不是就相当于潘多拉魔盒这个故事里，魔盒被打开时逃出来危害人间的疾病。
按这个逻辑，就相当于魔盒已经被打开，疾病已经被放出来了。
潘多拉魔盒后面的故事是——潘多拉看到逃出来的是邪恶、疾病和灾难，就赶紧关上了魔盒，可是却不知道魔盒里面还有希望，因此希望就被永远关在魔盒里了。
遥渺渺再次想到巫真说“天机匣对人族来说就像潘多拉魔盒，里面藏的是灾祸还是希望，就如薛定谔的猫，处于叠加态。”
结合潘多拉魔盒的故事，和甘木在凤鸣市爆发，也就是说天机匣里面的是希望，因为甘木这个疾病已经在天机匣外了。
薛定谔的猫在打开盒子前，处于生与死的叠加态。
而天机匣疾病与希望的叠加态已经坍缩，甘木已经出现，疾病和希望两个选项已经去掉了一个。
东方阖希腊名叫阿尔法，阿尔法是希腊字母表的第一个字母α，引申为“开始”或者“第一”?，若是面对盒子是否也可以引申为“打开”。
巫真是天机匣东方阖会给她，介绍东方阖说俄梅戛哥哥时，完全没必要提及东方阖的希腊名，但是巫真提及了。
而潘多拉魔盒正是古希腊神话故事。
结合这些推论，遥渺渺确定——巫真在让她打开天机匣！
再根据建木不许她知道“感染甘木者＝不死人，再＋天机匣”的信息，以及巫真说让她打不打开天机匣的颠来倒去。
遥渺渺找到了巫真隐藏在其中的钥匙。
巫真想让她打开天机匣，这天机匣中应该藏着克制甘木的希望。
而建木不想让她打开天机匣，所以巫真说她可以自己选择打不打开，巫真说想看看她怎么选择，巫真这些话不是说给她听的，她是说给建木听的。
觉得终于解开巫真的谜题，遥渺渺随手按照电话旁边联系方式，拨打了内线电话。
就在对方传来白子回“小姐姐”的呼唤时，遥渺渺猛然停住了差点脱口而出的“天机匣”。
遥渺渺看着窝在她怀里的波斯猫。
她想到如果她要是还害怕波斯猫就一定不会养，那如果建木要是不想她打开天机匣，就一定不会让带着天机匣的记忆离开通灵场景。
遥渺渺深吸了口气，在白子回有些紧张地唤了好几声“小姐姐”时，随意说了句中午要吃烤肉，然后就挂了。
遥渺渺只觉得有满天弥漫的恐惧在向她碾压而来，她再次想起在通灵时，她发觉建木不仅无所不在，甚至知道她所有情绪波动那刻的毛骨悚然。
建木为什么要让带出天机匣的记忆？
巫真说天机匣处于希望和灾难的叠加态，难道还有其他寓意？
喜欢我欲斩神，君可敢执刃并肩请大家收藏：(m.x33yq.org)我欲斩神，君可敢执刃并肩33言情更新速度全网最快。