秋日本来就短，空山也让人思想放空。等王维回过神来，夜幕已经不知不觉落下。
雨洗清空月更明，月光照在松林间，留下斑驳的影子，仿佛世人的颠倒梦想。山涧的石头上，清泉潺潺流着，在王维听来，更像世外清净的般若梵音。
般若梵音，让王维的耳根格外灵敏。就在雨后月夜的空山，他听到了世间的繁华日常。
竹林传出归家洗衣女的谈笑声，莲蓬移动了，渔舟正下水撒网。任凭春天的芳菲随时令消逝吧，游子在秋色中，自可留连徜徉。
鹿柴下为“北宅”，一面临欹湖，盖有屋宇，所谓“南山北宅下，结宇临欹湖”。北宅的山冈尽处，峭壁陡立，壁下就是湖。从这里到南宅、竹里馆等处，因有水隔，必须舟渡，所以“轻舟南宅去，北宅渺难即”。
在空山中再次清洗了自己的心，王维在北宅夜宿。
梦中，半生浮沉历历在目。
王维是少年天才，文艺“神童”。
王维（701年—761年），字摩诘，号摩诘居士，河东蒲州（今山西永济）人，祖籍山西祁县。武则天长安元年（701年），王维出生在蒲州（今山西永济）。才华早显，幼年聪明过人。
唐玄宗开元三年（715年），15岁，他带着小一岁的弟弟王缙到帝都闯荡，希望得到达官贵人的举荐。由于能写一手好诗，工于书画，而且还有音乐天赋，所以王维一至京城便立即成为京城王公贵族的宠儿。比如，李隆基的弟弟岐王李范，一个热心的文艺赞助人，就很欣赏王维。
后来，20岁的王维经历了科举落第的短暂低潮。一年后，于唐玄宗开元九年（721年）中进士第。
唐代科举制，试卷上不糊名，主考官不仅评阅试卷，主要还参考考生平日的诗文和声誉来决定弃取。所以，准备应试的士人提前结交、干谒名人显贵，向他们投献作品，争取他们的推荐和奖誉，是当时一种相当普遍的社会风气。
王维不能免俗。据说正是岐王的推荐，王维21岁就中了进士，被任命为太乐丞。太乐丞，太常寺下太乐署官职，从八品下，掌乐之官，相当于在朝廷负责礼乐方面事宜的官职。
这时的王维意气风发，颇有功名事业心，不过很快就被现实痛击成了佛系青年。
王维刚做官没几个月，人生遭遇了一次暴击，在太乐丞任上被贬出京城。
事情源于一次有僭越嫌疑的舞黄狮子活动。
史载，王维在别人的唆使下，让属下的伶人舞黄狮子。黄狮子当时是一种“御舞”，非天子不舞。
结果，王维和他的上级、太乐令刘贶都遭到严重处理。刘贶的父亲刘知几替儿子求情，也遭到了贬谪。
王维被贬为济州司仓参军。更为致命的是，这次事件使得王维被唐玄宗列入了黑名单。整个玄宗朝，王维的官运都很黑，这几乎摧毁了他在官场上的所有信心。
（四）
承受着与理想渐行渐远的苦楚，王维离开了长安。开元十五年（727），王维在结束了济州的五年贬谪生活之后，到了淇上当小官。此时，才26岁的他已萌生了归隐心志。
中年之后，王维已无意仕途，纯粹为了俸禄和家族责任而在官场待着。身在朝廷，心在田园，过起了时人称为“吏隐”，即半官半隐、亦官亦隐的生活。
“人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。”
开元年间，王维游历江南之时，当时正是盛唐时期。此诗是王维题友人皇甫岳所居的云溪别墅所写的组诗《皇甫岳云溪杂题五首》的第一首，是诗人寓居在今绍兴县东南五云溪（即若耶溪）的作品。
花落、月出、鸟鸣，月夜春山格外幽静。简单的诗句充满了禅心与禅趣。
人生往往如此，当你不在乎什么的时候，什么就来到了身边。王维的仕途也是如此，之后，他历任右拾遗、监察御史、河西节度使判官。天宝年间，拜吏部郎中、给事中。
天有不测风云，个人的命运也被裹挟其中。
开元盛世之后，强大的大唐王朝陷入风雨飘摇中。安史之乱，安禄山攻陷长安时，王维被迫受伪职。
至德二载（757年），唐军相继收复长安、洛阳，王维与其他陷贼之官，均被收系狱中，随后押到长安。这些人按律当死，但因被俘时曾作《凝碧池》抒发亡国之痛和思念朝廷之情，又因其弟刑部侍郎王缙平叛有功请求削籍为兄赎罪，王维才得宽宥，降为太子中允。
上元元年（760年）夏，转任尚书右丞，这是他一生所任官职中最高的官阶，也是最后所任之职。
上元二年（761年），仍官尚书右丞。春，上《责躬荐弟表》，请求削去自己全部官职，放归田园，使其弟王缙得以还京师。唐肃宗乾元年间任尚书右丞，世称“王右丞”。
宦海沉浮中，王维早已萌生隐居之意。又因为际遇，他结下佛缘。开元十七年（729年），他开始从大荐福寺道光禅师学顿教。开元二十九年（741年），他自岭南北归，曾经过瓦官寺谒璇禅师。天宝四载（745年），他出使榆林、新秦二郡，曾经至南阳郡，遇神会和尚。母亲去世之后，经奏报朝廷，王维将其辋川别业表为寺庙。他在上奏表文《请施庄为寺表》中说：“……伏乞施此庄为一小寺，兼望抽诸寺名僧七人，精勤禅诵，斋戒住持。”
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