随着一声闷哼，黑袍老者显然受伤不轻，但仍挣扎着爬起，紧紧抱起孩童，仓皇逃向深山之中。
火光渐渐消散，夜色再次笼罩四周。武小四虽然看不清黑袍老者的身影，但能感受到他并未丧命于爆炸之中。
武小四刚要再次点燃手榴弹掷出，而就在此时，身后传来温叔的声音：“阴山派邪修？”他紧接着对武小四道：“快追，别让他们跑了！”说完，温叔便率先冲向前方。
武小四虽然对“阴山派邪修”这个名词一无所知，但从名字中便能感受到一股邪恶的气息。他当即紧随其后，两人一同向那邪修逃跑的方向追去。
半夜的山路崎岖难行，尤其是在月光黯淡的情况下，更是难以辨认方向。武小四和温叔紧紧追随着黑袍老者的踪迹，但刚爬上一个小山岗，便发现人已不见踪影。
看来那邪修对这片环境极为熟悉，早已利用地形逃脱。两人相视一眼，决定不再深入追赶，以免前方有埋伏，又担心是那邪修的调虎离山之计。于是，便转身返回原路。
回到院内，众人急忙询问情况，温叔率先说道：“跟丢了，是阴山派邪修在搞鬼。传闻他们只是在南方一带活动，不曾想居然到了北方地界。只是不知为何会盯上我们。”
众人闻言，面面相觑，显然大多数人对“阴山派邪修”这个名头并不了解。
而此时澹台仙儿才从院外进来，她一副睡眼朦胧的模样，揉了揉眼睛，问道：“刚才是什么在响，好吵！”
武小四这才发现这姑娘刚才一直不在，自己点燃手榴弹的响声给她吵醒了，而在院内的人由于有符伯的烟雾笼罩，并未听到那震耳欲聋的爆炸声。
白湘兰走上前，轻轻握住澹台仙儿的手，柔声道：“师叔祖，您别担心，已经没事了。如果您还困的话，可以在这里找个房间休息。”
澹台仙儿似乎并未察觉到周围气氛的凝重，她点了点头，打了个哈欠道：“那我回去睡觉了。”说完，她转身打算原路返回。
然而，白湘兰却再次拉住了她，轻声说道：“仙儿师叔祖，您一个人回去恐怕不安全，不如就在这里与我们一同休息吧。”她眼中闪过一丝担忧，显然对于刚才的事件心有余悸。
澹台仙儿揉了揉惺忪的睡眼，似乎对周围发生的事情并不太在意，但还是顺从地跟着白湘兰去了原本分配给武小四的房间。
武小四看着澹台仙儿的背影，心中稍定。他想起了澹台仙儿手中那能召唤紫阳真人的符篆，即使那邪修再次来袭，他们也不必过于担心。大不了再来一次“大召唤术”，就不信紫阳真人还治不了那些邪修。
此时，王大木正在忙着安置那些被邪修哭声迷惑而晕倒的人。
温叔走过去，仔细检查了一番，然后说道：“他们现在的情况和睡着了差不多，不过等醒来后会有几天浑身无力，需要好好休养一段时间。”
众人纷纷点头，表示明白。安置妥当后，剩下的人已经没了睡意，纷纷围绕火堆坐下。
符伯也收起了那环绕在小院的烟雾，显然这一招对他的内力消耗颇大，此刻他的额头已经见汗。
武小四对温叔问道：“温叔，那‘阴山派邪修’究竟是个什么样的来头？”
温叔轻轻捡起地上的一根木棍，细心拨弄着燃烧的火堆，使得火焰更加跳跃旺盛。他深吸了一口冰凉的空气，开始缓缓讲述起这阴山派的根脚。
阴山派，源于古老的茅山法，又融入了诸多巫术，经过与闾山、茅山、普庵等诸派的交融改良，最终形成了独特的阴山法。
这一法脉供奉着阴山法主、鬼力大王、盘古大帝等神灵，其法术重阴，以令旗为媒介调兵遣将。
其门中诸多秘术，如和合、迷合、调魂、驱魂、锁魂等，皆需借助兵将之力方能施展。
五鬼术法是阴山派中的一大特色，一度因其神秘莫测而遭受外界排斥。
然而，法术本身并无正邪之分，关键在于人心之善恶。
再另类的法术，也是法术的一种，只看人如何运用。我们不能仅凭法术的性质或名字，就轻易断定其善恶。
阴山派在民间法脉中堪称最为神秘的一脉，其法术迅猛且灵验。据传，这一法脉曾流传至番邦之地，当地人将其部分法术吸纳，自称为鬼王宗。
在我们灵神王朝，阴山派常被与封邪魔歪道划上等号，主要是因为它供奉的主神是“阴山老祖”。
在施法过程中，阴山派常配合六丁六甲、五营兵马、阴兵阴将、三魔真君、鬼仙大帝、地府王爷、盘古大王、三山九侯、五鬼大王、通天教主等神灵行事。
而他们所用的“阴山符”，多以黄纸墨字或白纸墨字制成，很少使用代表阳性的朱砂。这正是阴山派注重“阴”的体现。
关于阴山派的始祖，传说中名为谢五殃，但据闻已经离世百余年。后来的阴山派逐渐改变，行事不分善恶，更是修炼诸多邪法，危害极大，成为江湖上人人忌惮的邪派。
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