使得德鲁伊教派走向衰弱，不过由于罗马人从未真正占领过爱尔兰与北苏格兰（英国的长城在这段时间建立），一直在这些地方保持存在的凯尔特人依然保留了德鲁伊教派信仰。
并在日后日耳曼人（给罗马帝国干分裂的那批）成为又一批，试图征服欧洲历史上“人尽可夫”的不列颠诸岛的外来者时（公元449年），制造了亚瑟王的传说。
成为了本书中现如今英国第一批觉醒的隐修组织的渊源。
这也是此德鲁伊非彼德鲁伊的“灰烬”能在英国混的开的关键原因。
而在这种背景下，成了英国德鲁伊派隐修组织领袖之一的“灰烬”，自然会认为英国人都能分清萨满与德鲁伊的区别。
只是“灰烬”并不知道英吉利的散装程度——爱尔兰和苏格兰只是此时英国的一部分，受到“外族”影响更严重的英格兰人并没有上述认知。
于是在英国同志称“灰烬”为萨满的时候，“灰烬”错误的把犯了如此“常识性”错误的英国同志当成了某种“间谍”，然后进行了一系列藤蔓play。
直到“领事同志”听闻“灰烬”抓到了间谍紧急赶到，才终止了这场误会。
并且因为现在苏联对于这类民俗问题的研究并不深刻——作为“曾经”的唯物主义史观政党，苏联对于宗教的压制使得此时正在转型的苏联，对于这类问题的研究百废待兴。
“领事同志”也没有意识到，造成这一误会的根本原因是什么，只是误以为“灰烬”不喜欢被人称为萨满。
PS1：苏联的宗教政策变化，在导师时代，苏联严格执行了“政教分离”原则，这一时期苏联的宗教情况较为“接近”如今的东大。
而到了大胡子进行“大清洗”的时期，宗教组织也被扩大为了打击对象，经历一系列镇压与打击。
但到了世界紧张度爆炸，大胡子为了强化苏联对于最新并入国土的“缓冲地区”的影响，又放松，甚至违背了“政教分离”的原则，在一些地方重新推进东正教对于民众的影响，希望以此缓和这些地区对苏维埃的反对。
最终到了苏德战争爆发，为了团结社会各阶层人士，包括在苏联有绝对影响力的东正教。
在战争爆发的第二天，东正教谢尔盖总主教就发表告全国教徒书，声明教会忠于苏维埃祖国，坚决谴责德国侵略者，号召全体教徒捐钱捐物，甚至动员青年教徒参军参战的背景下。
苏联自导师时期开始的反宗教推行无神论政策暂时终止，无神论者与上帝的信徒为了保家卫国重新站在了一起。
俄罗斯武装力量主教堂也是因为这一原因，在二战胜利后修建。
至于现如今俄乌冲突时期，俄罗斯武装力量主教堂居然成为俄军士气的来源之一，甚至开始生产3K时代纯洁印记的行为。
只能说，二战之后苏联政府在一系列踩油门加速的奇葩领导人操作下。
在宗教政策上反复搞左右横跳——换一个领导就会在全面反宗教和放松宗教管制的政策之间摇摆几次——的情况全责。
PS2：凯尔特人，作为民族主义叙事兴起后，欧洲人根据语言的起源定义出来的存在，是否真的能被称为一个民族其实并没有定论。
因为有一种说法是，18世纪之前，在不列颠诸岛上从未有人自称凯尔特人。
不过其使用的凯尔特语，确实是不列颠诸岛能找到的最早史料所使用的语言。）
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