这也是为啥历史上很多名人都有的共同经历就是，一接触相关理论，就立即被其折服，且不仅“皈依”这种思想的速度极快，其理念坚定性，也与被宗教“洗脑”的狂信徒不遑多让的根本原因。
当然义务教育阶段的历史唯物主义教育与渗透其实很不全面（这也是作者称其为朴素性认识的原因），也缺少了很多重要的内容（未来继续探讨），并因此绝对达不到“营销号”宣称的所谓“屠龙之术”的地步。
因此我们在获得真正走向“真相”的快乐的同时，也需要时刻铭记，个人视角与时代局限的客观存在。
（本文中各方势力与个人，不仅无法认知事件真相，还可能做出当下看起来正确，但对己方长远并不有利的决定的根本原因。）
以避免在实践中走向，现在同样有些“人厌狗嫌”的机械式复读“马经”的，错误历史认识的另外一个方面。
而这也是唯物辩证法在我们自己身上的应验。
最后夹带一个私货结论（其实上面的也是）。
历史是由一系列“关键”的人或事物，在各自客观存在的认识限制下，各自做出自认为合理的决定，然后经过复杂的相互纠缠，并最终靠人民与自然的双重力量选择和评价后产生的。
（关键带引号的原因是，很多时候究其根本，是后续历史的客观发展才让一个原本普通的人或事变的关键的，而不是其本身天然就带有“关键”这一属性。）
…………………………
战地时间，1941年6月26日中午（受时区与当前薯条旅时空时间出现扭曲的双重影响），美利坚华盛顿DC的白宫椭圆形办公室中，一场由小罗斯福召开的总统高级别顾问会议正在进行。
受到上文所述的客观限制，以及薯条旅时空当前暗流涌动的各种情况影响。
可以算是美利坚历史上最重要的中兴之主的小罗斯福现在本能的感到不妙。
一方面，由于远离玄学旋涡中心，当前的美利坚，不仅大部分人都维持在与历史中一样的孤立主义倾向中。
而且在主要交战国已经算是“遍地开花”的玄学侧组织，也并没有给刚刚"走出”经济危机阴霾没几年，同样“邪教”土壤肥沃的美利坚长出一些“恶之花”。
另一方面，在世界紧张度和玄学力量浓度都在冲击顶峰的情况下。
与英、苏、日、光头还有更多欧洲亚洲“盟友”或“殖民地”联系密切，且不知道何时内部宗教情结浓重起来的美利坚政府，对于世界局势的判断也是越来越看不清了。
特别是对于通过各种情报渠道传回的，没有亲眼见过，很难相信为真的“玄学”事件的认知，包括小罗斯福在内的整个总统团队都是认识极为分裂的。
而这些如果为真，势必影响小罗斯福政府早就指定的“大计划”的情况，便是这次会议召开的原因。
为此感觉最近自己身体有了一些奇怪变化，并因此对于过去大多时间只是保持形式上相信的“基督教”有了一些“崭新理解”的小罗斯福，甚至改变了过去召开如此会议时选择参会人员的惯例。
专门邀请了几名在美国的教派领袖；
一位让小罗斯福完全是靠个人威望压服众多反对者，并用了一些“强制”手段才从保留地请来的“苏族萨满”；
和一位即使小罗斯福自己也说不清，到底是为什么想要邀请。
但在表面上的理由是和众多同时被邀请的大学教授们一样，用来平衡这次宗教色彩过于浓厚，以至于会议主题表面上写的都是“宗教发展事务会议”的年轻科幻作家经纪人福斯特·阿克曼。
进入了这场往常只有总统亲信，美利坚真正的幕后操盘者们才能参加的会议。
而这种人员组成的反常规性，与最终实际论题的尖锐性——“神是否真实存在？”
更是让这场会议进行的极为艰难。
其具体争吵之繁杂（其实是作者还没想好怎么和后面衔接所以没直接写，不是），单看守在门外的特情局特工的悄悄话就可窥知一二：
特工A：总统先生今天又顾不上吃中午饭了吗？
特工B：想那么多，这次进去的人比之前几次加起来都多，说不定总统的厨房团队现在都没来的及做完呢?
特工A：那我们的换班餐岂不是也可能没有？
特工B：不是，你怎么通过考核的，怎么满脑子都是吃?没听见里面都快打起来了吗？
特工A：这，我们要准备随时冲进去控制局面吗？
特工B：好吧，知道你脑子里都是肌肉了，今天组长嘱咐我们不要带眼睛和耳朵，今天发生的什么事都当没发生过的警告，你都忘了？
特工A：我没忘啊，倒是你好像“听”的挺认真的，或许我该和上级举报一下。
特工B：你！算了房间的隔音效果，上面比你清楚，我到底能不能听到不需要我证明。
特工A：真没意思，你真的不想知道吗？我看那位神神叨叨被架进去的萨满进去的时候你眼睛都变大了。
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