林涛收到12月第一期《东江文学》杂志样刊的时候时间已经悄然进入了12月之后的第一个周末。 ≧ ≦
在这之前，12月的第一期《东江文学》正刊已经在全国开始正式上架售了。
对于收到杂志社寄给自己的样刊竟然比正式行的杂志还要晚几天的事实，除了报之一笑以外。
林涛似乎也没有什么其他的选择。
王东东做人还是蛮厚道的。
除了取得林涛的口头授权进行行以外，几乎没有在其他的版权上动过歪心思。
林涛是经历过世面的人。
自然不怕版权会卖不出去，而且这本书完全就是按照《功夫熊猫》的荧屏剧情来还原的。
功夫和熊猫两种元素本来就是极具特色。
自己在原剧的基础上对故事情节进行了改动，添加了中国神话的元素，使得整个剧情更加丰满。
以前在看电影的时候，林涛就觉得剧情过于简单，美国人的电影制作是一流的，编剧也是一流的。
但是独独对中国文化的理解并非一流，而是带着西方人惯有的习惯和目光去审视一个古老东方国家的文化。
自己的改动并没有剔除原剧中剥离出来的西方元素。
只是让中国文化的思想在整个故事中体现得更深入一些而已。
例如原剧中大师使用的武功不再是龟派气功等等的什么鬼，而是设定了太极的功夫等等。
至于为什么江燕会给予“国人情怀”这样的评价。
其实原因也很简单。
情怀是一个内涵十分丰富的词语，《会功夫的熊猫》这本书从故事的背景，到故事的元素无一不是满满的中国风。
以国宝熊猫作为主角。
用中国功夫来作为熊猫追逐的至高目标，这样的设计本身就是一个极具创意和中国特色的构思。
说是情怀也并不为过。
但是随着最新一期《东江文学》的行，在《会功夫的熊猫》悄然走红之际。
有关于这部目前公众仍然只能看到前三章剧情的作品的讨论却已经在国内的文化圈子里引起了热议。
其中最大的一个问题是。
这部作品究竟只一部是离经叛道的荒谬怪诞之作，还是天马行空的奇思异想之作。
在《东江文学》12月上月刊行后的第三天。
国内着名的《中国文化报》上就刊登出一则专栏的文章。
文章的题名是《被妖魔化的年轻一代》。
从题名上来讲。
这个作者一上来就时猛开地图炮和群嘲讽，进入装逼打脸模式。
文章中列举了自上个世纪末到本世纪初悄然走红的几个知名作家包括寒寒等人在内的年轻作家群体。
在从他们的作品上进行了激烈的言语批判。
认为年青一代尤其是8o后作家已经开始放弃传统文学思想并且在这条路上渐行渐远。
而《会功夫的熊猫》这部作品的出现，更是完全颠覆了文学这个名字，认为它充其量只不过是一本儿童读物，而不应该由《东江文学》这种文学性极强的杂志表出来。
最后甚至得出结论。
如果这种作品也能够在国内外流行的话，那么中国文化将没有希望。
无疑。
谈及中国文化的生死存亡已经是一个极为严肃的问题。
在东江文学编辑部。
江燕和王东东看着报纸上的内容不由得相视一笑。
“他杨白脸除了跟狗一样逮着谁就咬以外也没有什么其他本事，再说了，这几年他炮轰的人也不少，被他的口水炮仗轰趴下的人没几个，倒是红的人不少。
我看呐，他这个人呐就是个大好人，轰谁谁火，说不定咱们这一次还真的就要借他的吉言把这只熊猫给养大咯。”
王东东脸上有些不屑。
写这篇文章的人也是业内的名人了。
不算上这么些年对方抛出的口炮以外，其实还是很有水平的一个作家，但是用一句8o后年青一代人的话来说。
他就是一个过气的家伙。
江燕倒是没有说话。
王东东这话是不假。
但是这篇文章终归还是有些道理的。
“东东，你这张嘴还是欠了。”
“嘿嘿，江老师，我这不是气不过吗，您是不知道啊，我今儿个一早起来看到这篇文章的时候都快气炸了。
你看看他这说的什么话，什么叫妖魔狂舞，鬼怪横行，文学就是文学，文学就应该允许不同的存在。
他杨白眼高一言堂行一家之词那文学还展个屁，您看这几年他们有什么作品出来了，没有。年轻一代作家思想新颖，创作出来的作品虽然少了一些思想的深度，但是那不是因为他们的创作有问题，而是经历和年龄的不足。
当然了，他杨白眼难道不知道文史不分家，哪一部文学作品不是结合当时的社会展趋势的，年轻一代作家的作品里写的就是生活，就是他们所憧憬的生活或者所经历的生活，无非就是新潮了一点。”
“好了好了，别在这里跟我谈你王大编辑的大道理了，合同的事情做得怎么样了，林涛怎么说的。”
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