穿越种田从成立教派开始

颜丑文良

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第457章 自发的“传教”

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延寿教虽然是一个教派,但在周宇的理念下,没有所谓的传教士,所以在延寿教的地盘之外一直都没有延寿教无序发展。

就算有人打着延寿教的旗号想要骗钱,可是延寿教入教就能立刻一天两餐免费饭的事情早就传遍各处,这些骗子如果不付出,根本骗不到人。

延寿教一直都被周宇控制在自己实际控制的地区传播。如果延寿教不进入一个地方,就绝不会盲目地派人去发展教徒。

在周宇看来,延寿教必须知行合一,给教徒承诺什么就要做到什么,而不是先把牛吹出去,然后描绘一个人间天国先骗着再说。

那样固然信众膨胀的速度也很快,但是见不到信延寿教的好处,大家信的浅,信众、教徒无序发展最终会有一个较低的上限。还不如稳扎稳打,把一个地方连肉带骨头吞掉,而不是只是胡乱舔两口。

但是,事情并不会完全以周宇的意志为转移。

周宇仍旧小看了宗教,小看了延寿教的力量。

特别是在底层民众遭遇越来越多苦难,一无所有的人越来越多的情况下,自然有人会抓住一切可以救命的稻草。

宗教就是其中之一。

就像许多人愿意阉割了去当太监活命一样,更多的人愿意剃掉头发去出家,一辈子吃素也比饿死强。

过去是没得选,但现在不是有延寿教嘛。

有关延寿教的传说四处流传,过去民众们只是听一听,觉得太过于离奇。哪里有入教就能养自己一辈子的教派,那大家还不都加入教派然后躺着等放饭吃?等到教派没钱没粮了之后怎么办,不还是要散掉。

不靠谱,不靠谱。

可延寿教一年又一年地坚持下来,践行了教义,没有让一个教徒饿死,一直给教徒最少1日1餐,如果劳动的话两餐。一些更重要职位的更是一日三餐。

不仅做到了承诺不说,更是越来越多的人有月钱用,让许多人如听天书。

穷光蛋身上没有一文钱,去延寿教里干点活就有吃有住,这都已经让他们觉得不可思议了。现在人家还能做工挣钱,有本事的教里还给发钱!

正因为太离谱,以至于不少人相信是真的,因为骗子都不敢编这么大。

延寿教没有昙花一现,没有很快就在大家的新闻话题中逐渐淡去,反而一直坚挺着。

民众们听到了越来越多有关延寿教的消息,有人拿到了延寿教的寿字币,直接拿着不舍得花,而是放着每天拜一拜。

仿佛上面凝聚了无限的希望。

有人因为实在无路可去,最终投靠了延寿教。他们也没什么机会回家乡,所以有点像是杳无音信的样子。

但当来往延寿教地区的商贸发达之后,总有人会在街上认出了过去消失的熟人,发现他们不是杳无音信,而是在延寿教里过的很好。

随着商人回去,这样的消息自然会再次轰动当地的底层民众,被他们口口相传。

有人真的去安右道入了延寿教,现在日子过得不知道有多好,都舍不得回来了。

那个去安右道入了延寿教的,说是在路上碰见时满面红光,脸上都挂上肉了。衣服上连块补丁都没有,是新衣服咧,差点认不出来。

各种传闻发酵,加上对现状的不满,自然有暂时无法离开家乡的人拿延寿教当做避风港。

慢慢自发形成了热衷延寿教故事,爱研究延寿教新闻的小团体。大家虽然没有传教士带,但是怀揣着对延寿教向往的心,依旧会聚在一起高兴地讨论一下要是加入了延寿教,是不是除了杂粮饭以外,一个月还能吃上一次肉。

睡的是木板床而不是地上铺的稻草,每天干完活是不是还能听说书故事。

大家怀揣着对延寿教美好的想象,期待着自己某一天也能有机会入延寿教,体会到成为延寿教教徒的幸福。

本来这种事只是底层人民对于残酷现实的一种逃避,对延寿教进行自发膜拜和讨论,是他们给自己上的一剂麻醉,让他们每天能有那么片刻能逃离痛苦。

可是总有人觉得不安,当地的地主在得到汇报之后,将其视为延寿教在本地传教,在引诱他们的农奴、佃户去投延寿教,脱离自己的掌控,逃离自己对他们的剥削。

镇压、打击、禁锢、惩戒接踵而来。

他们夺走了底层人民逃避痛苦的麻醉,还要把它们踩烂,告诉所有人谁敢信延寿教就是乱贼,要送去官府大牢里关十天!

赵力就是一个底层的穷鬼,作为一个南方的农民,他是最热衷延寿教事物的,什么都想打听,什么都愿意信。

要不是父母年老还在,大家都说他肯定连佃的田都不要了,直接跑去投延寿教。

听到这种话赵力还挺得意,因为他觉得,一起信延寿教的人里,他是最信的那个。将来要是能进延寿教,他肯定也是第一个最先进延寿教享福的那个!

于是,他就被抓了。

可能很难以置信,但他被抓就是因为他太信延寿教了,让他像是一个延寿教的秘密传教士。

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