“就写能写的好了，这么多年来，赛事筹办那么多，实践很多，理论方面的东西很缺，至今都没有形成一个好的传承”
“奥运会还好，现在有系统的知识管理，筹备期间发放相关资料，开展技术会议和培训；有系统的项目管理，不同阶段规划的、时间进度的、风险应急的；亚运会这么多年，亚奥理事会现在想学国际奥委会，目前还没学到家，四不像；而全运会更是自生自灭，每一次都是重起炉灶，新开张”
“我觉得校长、部长你们应该有空写点东西，要不你们的经验和专业就失传了”
“写本书吧”，大家的眼神是坚定的，渴望的，虽然有些喝酒后的迷离，但是对于知识的渴望和传承，他们也是认真的。他们老哥仨懂的东西太多，如果他们多少写一点，流传开来，对于他们自己还好，不在于名誉之类身外之物，但是对于后来人可以少走多弯路。
许校长和师司长都摆摆手，作为这座唯一没有喝酒的严部长笑而不答。高处不胜寒，也许这也是体制内，他们所处位置带来的一些副产品。相对于具体技术层面，组织运行的好坏与否，也就是术的得失成败，影响的范围和程度相对较小较浅；而顶层设计和总体规划，涉及理念和思想，关于全局和系统，他们的取舍偏颇，决定一届赛会、一个大的领域或一项重要政策标准，可能影响巨额资金，甚至危及赛会、主办城市乃至国家形象，不容小觑。
体育是政治的延伸，而大型运动会更是关于国家形象和民族尊严，在前期申办，后期规划、筹备和运行中，相关决策的出炉，不可避免受到当前国内外政治氛围、社会经济等诸多影响，其中很多因档案机密要求，不能及时对外公布。这是办赛人，尤其是像老哥仨一样富有经验和阅历的老专家的无奈。
东方燕理解专家们的这种无奈，他也深有感触，在之前的一些培训和之后他出版自己书籍的时候，遭遇多次被迫修改，尽管他已经自动阉割了很多内容，觉得写出来的都是无伤大雅，素材也是来自于公开报道过的，但是还是被要求删除。若批评不自由，则赞美无意义。那些要求被删除的案例更具有警示性，一目了然，能让后来人一眼明白大型运动会筹备与运行的基本规律，曾经发生过的惨痛教训。以史为鉴，我们不能让鲜血白流，不能让钱一次又一次浪费在早已明白的道理上。
西方的西西佛斯不断推着巨石上山，推到山顶，石头掉落，西西佛斯下山再次推石上山，周而复始；东方的吴刚在月球上砍伐桂树，随砍随合，循环往复。一次次推倒重来的重复性劳动，不仅枯燥乏味，浪费资源，对于知识传承和社会进步也没有价值。终有一天将被取代，就如已经被淘汰的在工厂流水线工作的工人，又如超商收银员，甚至是即将被淘汰的大量程序员，大势所趋，无可阻挡。
酒是好东西，无论国内国外，举世皆然。高兴时喝酒，如李白之“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯”，或如岑参之“一生大笑能几回，斗酒相逢须醉倒”；忧伤时喝酒，如曹操之“何以解忧？唯有杜康”，或李清照之“三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急”；相聚时喝酒，如孟浩然之“开轩面场圃，把酒话桑麻”，或如白居易之“晚来天欲雪，能饮一杯无？；离别时喝酒，如“今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神”，或如王维之“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”。
结婚生子升职加薪要喝酒，没事找个理由也要喝酒，喝酒成为一种文化。酒的历史与人类的历史几乎一样漫长。酒就像桥，连接人与人之间的联系，促进人与人之间的情感。酒也是催化剂，两人喝过一顿酒，尤其是醉过一次酒，化干戈为玉帛成为常有的事。酒量的多少甚至一度被看做衡量两个人关系深浅程度的标志。不过多年来，酒文化逐渐在改变，不知道是受劝酒之人可能要承担的法律条款影响，还是对于酒的认知变化所致，劝酒的人越来越少，醉酒的人也越来越少，更多人只是享受微醺的感觉。
与酒的渊源和相处，东方燕曾经一言难尽。喝酒的历史比较早，高二时，与班里几个同学送班主任赴北师大进修之后，大家有点难过，于是生平第一次喝了啤酒；大学之后，喝啤酒的最高记录是一件12瓶啤酒，另外也是从大学开始喝白酒，那个时候最多可以喝一瓶半，大概一斤半白酒。而对酒有所节制是那年去看远在介休的叔叔。叔叔从武警转业到地方监狱系统做狱警，原本酒量很好。叔侄两人喝的当地白酒，好像是绵山白，没用酒盅，而是用了喝水的玻璃杯。基于习惯，东方燕跟叔叔碰了两下后，无意中就把一玻璃杯的白酒喝了个光，把叔叔给吓着了，于是给他讲了很多案例，都是他所在监狱里的犯人，因喝酒酿成大祸，有交通意外、有醉酒伤人甚至致人死亡，导致很多个原本幸福的家庭支离破碎，家破人亡。当时的东方燕年轻气盛，觉得自己加以自律，可以控制酒量。直到多年之后，才发现叔叔的警示是多么重要。
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