“天祖的功法？”
柏树是茂公的精神象征，这颗古柏更蕴含一道沧桑而浑厚的先天意境。青柏之上气冲云霄，先天造化之气如碧波青泓奔腾不休。蕴生机，演寂灭，生死之道在树上化作一枚枚光剑印记。
茂林十二剑统统在此，以青柏茂陵为核心变化一套轩辕族的剑法。比荀易所学茂林剑更为玄妙，更加深奥。
依稀间，荀易觉得有些熟悉。
“当初戚大哥给我的剑谱？”戚景拜托荀易在洞房时帮他破关，曾赠送荀易一门剑谱。那是他门中前辈观看帝轩辕舞剑而有的感悟。
同样，《茂林剑》是茂公从帝柏处所学，同样是帝轩辕本人的剑法。彼此之间雷同有七分，荀易将剑谱对照《先天茂林剑经》，渐渐解析自家天祖遗留的剑经。
木德有两条道路，一条造化，一条宙光。
姬令德选择的道路就是以青柏为本，推生死大道，以造化和寂灭凝聚无上大道。
“但是天祖怎么可能创造先天级别的剑经？”荀易心中诧异，按照大周诸神口述，自家老祖宗应该是五重天的天神境界？他竟然能够创造这种经典？
“老祖宗身上秘密不小啊。”最大的一个秘密，老祖宗到底从哪里来的。按照刚刚在族谱上所见，貌似是轩辕嫡系出身？
荀易不知，茂公自小在帝陵长大，和帝柏老祖学习修行。帝柏是帝陵中的柏树，亦是天地间群柏之祖，堪比凤凰一族的梧桐大木。上面有帝轩辕的精神烙印，这帝柏发威绝不逊色上帝、天尊。
因此，姬令德的眼界和潜力绝不止先天神境。
荀易目光一动，在树干上发现一行小字：“木德郁生机，时序定天道。轩辕八千子，青柏秀于林。立《青帝经》者，唯柏荀一！。”
轩辕族以帝轩辕为祖，衍生各大支脉。林林总总一算小有八千多支血裔。
茂公留在树上这句话，无疑展现自家野心。目标直冲九重天，欲以青帝之身补全《五典》。
须知，《五典》化入平行宇宙，若将其凝聚大成，可视作一件顶级神器甚至更强，力量直逼先天神器。
孕五帝之能，凝轩辕之力，堪比帝轩辕在世之时的七成战力。换言之，十重天的战斗力。
因此，茂公当初不走大流，不选《轩辕内经》，而是和帝柏求教，以木德之法演绎剑道。
十二茂林演造化！
荀易观剑法精要，触目惊心。
春木生发凝聚道种；木秀于林演绎剑法之树；茂林韶华真正入道凝木德神性。
其后还有荀昙提及过得“玉树参天”和“苍灵木心”。木心已经是天神之心，天神的层次。但是在后面还有两层境界，一道剑光飞临九霄演擎天建木，最后化作先天神木伫立天地间。
剑经后面模模糊糊，唯有先天造化青光笼罩蝌蚪文。
不过在茂公演绎剑法精要后，更有不少轩辕族人在后留言。
“竖子之言，不知天高！”
“狂妄自大，区区剑道不登大雅之堂。”
“柏茂无子，后嗣断绝，焉有此言？”
各种嘲讽之言留在树下，显然是姬令德留下的那句话引起众人公愤。
柏荀一脉创《青帝经》？这将其他人置于何地？
众人以轩辕神力将话语刻在树干发泄不满，更有人出手破解《茂林剑经》。不过剑经演绎造化，生生不息，先天之下无人可破。
只是见这些人讽刺柏荀一脉后继无人，荀易心中火起。上前一拍树干，身边浮现十二道剑影。这是荀易参悟的茂林剑。但是他跟自家天祖不同，他的剑道更偏向四季轮回。
春夏秋冬各有三剑，组成四剑轮回四季，并非茂公以玉椿和青柏构成的生死剑。
他在树下演法，十二剑意化作四色剑光张开四天之光。
东方苍天，南方昊天，西方旻天，北方上天，四色天光投入《先天茂林剑经》。在剑经中又多出几种变化。除却剑经所指的造化之路外，更有荀易的时光之道以及一座剑阵。
姬令德的剑道由简而繁，化繁至简，只剩生死之道，可炼大神通“生死薄”判人生死。
但荀易的剑从始至终法度严谨，合四季五行，以四方天立下剑阵统合万物。渐渐在树上形成一道全新的神通——年轮。
这年轮并非荀易所创，《俊极天道书》中就有这种神通的理念。
四季五行成天道大纲，炼四季本源，岁月轮回，形成天地大轮回。天地不破，轮回不破，天道不朽，我神常在。这就是帝喾圣皇领悟的宙光不朽大道。
荀易帮天祖增加剑经变化，远处白衣人顿时有感：“这小子的时光道虽然是木德，但我帮不了太多。”
别说白衣人，就连东皇阁中的西王妃都有几分无奈。
东皇死前留在计划书，意图在重演乾坤后定下大势。虽然没有将荀易放在《东皇计划书》，但原本从造化之道领悟无上境界的东皇同位体在新世界居然跑去修时光道。
若非西王妃检查过荀易的神魂，都怀疑这人是异界那位神王的转世身。
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