白明珠走到书房当中，直接笔墨纸砚伺候。
不就是字字珠玑，她倒是要打响这反抗第1枪。
凭借着她满腔的愤怒，白明珠笔下的字迹越来越多。
“古往今来，女子之贡献，实不可磨灭。且看那黄道婆，改良纺织之术，惠泽千万民生；
蔡文姬，才情出众，着诗赋流传于世；花木兰，代父从军，勇战沙场，保家卫国，其英勇无畏之精神，令人敬仰。
然而，封建礼教如沉重的枷锁，对女子百般迫害。
女子自幼便被教导“三从四德”，言行举止皆受严苛规范。
婚姻之事，全凭父母之命、媒妁之言，毫无自主之权，多少女子因此陷入痛苦的婚姻深渊，一生郁郁寡欢。
缠足之陋习，更是对女子身体的残酷折磨，使她们步履艰难，行动受限。
今时今日，竟有诸多迂腐之士，满口胡言，反对女子出门读书。
言女子当大门不出二门不迈，在家相夫教子，此等言论，何其荒谬！
他们妄图以所谓的礼教束缚女子，不过是为维护其自身岌岌可危的权利罢了。
他们大言不惭，却不知其思想之狭隘。女子若能在书院读书认字，又何愁不能一展抱负？
女子之智慧，不亚于男子，若给予机会，定能在诸多领域大放异彩。
所谓世道清明礼教不失，绝非将女子困于闺阁之中。
真正的礼教，应是尊重每一个人的追求与梦想，而非以性别划分界限。
女子亦有追求知识、实现理想之权利，凭何要剥夺？
若给女子一个机会，让其走出那一方狭小天地，她们或能成为济世之才，或能成为文坛大家，或能在商业领域崭露头角。
她们的力量，足以推动社会之进步，为世间带来更多的美好与可能。
莫要以陈旧之观念，阻碍女子前行之路。
应当打破枷锁，让女子在广阔天地中自由翱翔，如此，方为真正的公平正义，方为社会之进步与发展。
愿世人皆能摒弃偏见，给予女子应有的尊重与机会，共创一个更加开明、繁荣之世界。”
一番洋洋洒洒的文章新鲜出炉，白明珠还是觉得不足以表达自己的愤怒。
可要是自己说的太过激进，骂的太过难听，那些人就越发急的跳脚，气急败坏。
白明珠把自己的文章放到信件里面，让底下的下人给他加急投到报社当中。
他相信朝廷，他这类文章应该正是十分吸引眼球的存在。
两方势力对骂起来，才更加的有看头，不然只有一边在不断的输出，大家只会索然无味。
李绍轩没想到女子这边的反击来的这么快，随随便便翻开好几封，写的那都是10分的有理有据。
反正李绍轩看的是欢乐的不行，特别的有些女子骂的那是句句不带脏字，但是句句都很脏。
特别是这位叫白明珠的姑娘，他倒是有些印象，之前好几次的文章都被录用了。
这会这姑娘能写出这些话来，他倒是一点都不意外。
后面又翻到好几封，写的那真是让人恨不得大声叫好。
“承蒙朝廷之恩，赐女子出门读书之机，吾等感激涕零。
遥想昔日，班昭自幼博学多才，继父兄之志，撰写《汉书》，其才华横溢，令人赞叹不已；
蔡文姬精通音律，所作《悲愤诗》二首，情真意切，感人至深；
李清照更是词作俱佳，其词句婉约动人，流传千古。她们皆是女子读书有成之典范。
然诸多恶言秽语如蝇虫乱舞，妄图阻吾等求学之路。
吾等岂会因这等宵小之论而却步？纵是千言万语，时间自会为吾等正名。
吾等深知，女子之能，不输男子。无论文坛、沙场、商界，女子皆能有所作为，绽放光芒。
那些心怀叵测、口出恶言之人，当真该为自己留点口德。
岂不知其家中亦有妻女母亲，若其一味反对，岂不怕下一代皆生女儿，永无出头之日？
就如黄道婆，她改良纺织技术，极大地推动了纺织业的发展；妇好能征善战，为国家立下赫赫战功。
吾等女子，绝不被外界流言蜚语所打倒。
定要自由肆意成长，让那些被猪油蒙了心、被裹了小脑的男子瞧瞧，他们眼中低贱不堪、无能弱小的女子，如何在这世间创下一个个传奇！
看他们到时还有何颜面，继续大放厥词。
吾等定当以坚毅之志、聪慧之脑，打破世俗偏见，让女子之能为世人所见，让那些鼠目寸光之辈自惭形秽！”
班昭是东汉时期的史学家、文学家，她续写了《汉书》的八表及《天文志》；
蔡文姬是东汉末年女性文学家，擅长诗赋与音律；
李清照是宋代婉约派代表词人，有“千古第一才女”之称。
黄道婆是宋末元初着名的棉纺织家、技术改革家；
妇好是商朝君主武丁的妻子，中国历史上有据可查（甲骨文）的第一位女性军事统帅，同时也是一位杰出的女政治家。
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