盖聂目不斜视，说道：
“听闻韩公子师从小圣贤庄荀夫子，却着有五蠹，其中有一句，儒以文乱法，侠以武犯禁，何也？”
荀子属于儒家，而盖聂平时的行为，又偏向于侠道。
此刻提出这个问题，属实尖锐。
这让韩非的神情也严肃起来，道：
“百家学说，也有分野，就像鬼谷，分为纵与横。
而儒也分为腐儒跟王儒，侠也分为凶侠和义侠。
腐儒者，一味追求恢复周礼，以圣人治天下，却忽视时代日新月异，不知与时俱进，因地制宜。
侠，仗剑行凶，为己私利，是为凶侠，不顾安危，挺剑而出，是为义侠。
孟子曰，虽千万人，吾亦往矣，这才是儒之侠者。”
盖聂内心认同，嘴上则平静的道：“看来九公子对剑，也颇有研究。”
“我哪敢在两位鬼谷传人面前说剑，不过庄子，有一篇说剑，深得我心。”
“愿闻其详。”
“剑分三等，庶人剑、诸侯剑、天子剑。
好勇斗狠，招摇过市，为庶人之剑。
以勇武为锋，以清廉为锷，以贤良为脊，以忠圣为铗，为诸侯之剑。
以七国为锋，以山海为锷，制以五行，开以阴阳，持以春秋、行以冬夏，举世无双，天下归服，是为天子之剑。”
“在我看来，九公子主张的严刑峻法，也是一把治世良剑。”
“乱世用重刑，法既能惩恶，也能扬善，如是而已。”
盖聂再次持剑抱拳施礼，让开了去路，用手指向一处小院。
“请！”
在那里，嬴政已等候多时。
…………
“我听说，身处在井底的青蛙，只能看到狭小的天空，却不知，在这破败的庭院中，又是如何写出谋划天下的文章。”
嬴政背负双手，也不看韩非，径直问道。
“有些人没有见过汪洋，以为江河最为壮丽，而有些人，却可以通过一片落叶，看到整个秋天。”
韩非说着，从地上捡起一片落叶。
“所以，你是后者？”
“行万里路，才能得见天地之广阔，而我，曾经流浪。”
“为何流浪，难道是家国不容？”
“为了寻求一个答案？”
“什么样的答案？”
“我曾问过自己的老师一个问题，天地间，是否有一种冥冥中的力量，在掌控众生的命运？”
“你的老师如何回答？”
“老师说，有！”
“那又是一种什么样的力量？”
韩非不答，反问道：“所以，这就是你在这里等我的原因？”
“我只是在散心，四处走走，看看。”
“走走，难道是因为家国不容？”
嬴政一时沉默。
“我先回答一个，你并不想知道问题的问题吧！”
“是什么？”
“你会死！”
“你说什么？”
嬴政有些惊怒，转过头来。
却听韩非又道：“区别是，什么时候死，怎么死！”
“难道你知道？”
“我说，我曾穿越时间长河，看见过自己的死亡，你相信吗？”
“我……不相信。”
“死其实并不可怕，每一个人都会迎来死亡，不是吗？”
“你到底想说什么？”
“你刚才问我，天地间是否有一种超越生死，在冥冥中掌控命运的力量？”
“不错。”
“高山变为深谷，沧海化为桑田，夏冬的枯荣，国家的兴衰，人的生死……真是神秘莫测。”
韩非的声音，突然高亢起来。
“十年可见春去秋来，百年可见生老病死，千年可叹王朝兴替，万年……可见斗转星移。
如果凡人用一天的视角，去窥视百万年的天地，你说，是否就如同井底之蛙？”
“这就是你的答案？”
韩非微笑着，接住一片从树上掉下来的落叶。
“这种力量就在身边，充盈整个天地，当你静下来聆听时，它就像一首歌。
你……听到了吗？”
两人不约而同，闭上了眼睛，似乎在聆听那天地间，美妙的乐曲。
良久，嬴政睁开眼睛，向韩非施了一礼。
“韩非先生，政受教了！”
在小院的不远处，顾遥静静的看着这副场景，聆听着他们的对话。
见他们的谈话到了尾声，他突的，身形一动。
ps：这个世界，想写个幕后黑手流，结果，高估自己的水平，卡的欲仙欲死。
喜欢逍遥诸天：从拔剑术开始请大家收藏：(m.x33yq.org)逍遥诸天：从拔剑术开始33言情更新速度全网最快。