吃过午饭，太子小憩了一会，又找来辽王谈话。
太子摒去左右，首先问道：“十五弟，今日只有我兄弟二人，可否推心置腹一谈？”
朱植淡淡一笑：“好啊！”
太子问道：“你知道最后的文庙，为兄为什么不想去看了吗？”
朱植反问道：“你是接受不了？还是理解不了？”
太子微笑道：“如果我没猜错的话，里面更有惊世骇俗之言，惊世骇俗之物！”
朱植答道：“太子坐拥天下，把握乾坤，没有什么你不知道的。里面并排供奉的是孔、孟二圣。大家都说孔圣人是万世师表。这个你和陛下最清楚。”
这时辽王语气里已经明显多了些反感和讥讽，太子马上换了个话题：“不知十五弟弄来那么多诸如土豆、玉米、辣椒等神奇之物。今日为兄就以这辣椒为喻，和你谈谈孟夫子。孟夫子之言，就如同初食这辣椒，呛得七窍生烟，继而如军士操练，浑身通畅。久之，如饮香茗，回味无穷。”
朱植没想到前世的太子思维如此跳跃开阔，并不像后人想象的那么迂腐，连忙点头称是。
太子继续说道：
“其实，与其说你供奉孟子，不如说是供奉孟子之道。正如父皇从文庙移除孟子，独尊孔子，非供其人，实祀其道。”
“孔子垂教千年，天下共尊已久。三岁小儿都知道，孔家朝秦暮楚，屡屡奴颜卑膝于狄夷，既不能称万世师表，也不能称道德模范。”
“所以父皇驱除鞑虏、恢复中华后，也一度如你这般厌恶孔教，力主废除。但是试行一、两年后，天下彷徨，再加上白莲教妖言惑众，士子惊扰，以为我朱家与狄夷无异，不知教化百姓。”
“所以父皇心里虽有一万个不情愿，还得采纳刑部尚书钱唐之谏，重新祭祀供奉孔子。”
朱植看太子还比较坦诚，也说道：“我敬重孟子，其实敬重孟子所倡的君臣之理。”
见辽王说出了心里话，朱大苦笑一声，开始长篇大论起来：
“‘君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇’。当年钱唐先生授我孟子之道，恰好被父皇听见此语，令卫士当场将其廷杖在地。我也曾暗骂父皇残暴，实为昏君。”
“但是，在胡惟庸一案案发后，我发现孟子所说也不尽然。父皇视胡惟庸、李善长如手足，结为儿女亲家。可二贼何曾视君如腹心？”
“当年父皇随涂阳王郭子兴起兵，屡遭怀疑，土芥不如，几遭不测，仍毫无怨言，终成驱虏兴汉大业。”
“倘若人人因私怨视君如寇仇，不愿负重前行、不愿负辱前行，恐怕天无宁日，民不聊生。”
“倘若明知将天无宁日、民不聊生，行还是不行？”
朱植没想到太子竟然如此能言善辩，一时之间也是语塞。
见辽王不答话，朱大又自言自语道：“知易、行难。知行合一，难上加难！”
朱植毕竟是穿越而来的后世人，也并不是这么容易被说服的。
过了一会儿，他整理好思路，引经据典和太子辩论起来：
“孔子周游列国，如丧家之犬，仍以言证道。”
“陛下尊孔子，实祀其道。钱唐身中数箭，威武不能屈，以身证道。”
“陛下不得不尊重孟子、重用钱唐。正如陛下当年起兵，尸山血海、九死一生，仍不屈不挠，以行证道。”
“大道三千，条条艰难，难就难在，知易行难。我等身为皇子，当为天下人表率。如果知难而退，今后谁敢负重前行？”
听了辽王这慷慨激昂之词，太子一时倒也找不到合适的说服之词，只好摇摇手说道：“好、好、好！十五弟是当世第一知行合一的大英雄。大哥说不过你，只是心疼你，听说你这几年每年都要晕倒。父皇行前，特意交代于我，让你开拓辽东，不要急于求成……”
很快到了用膳时间，太子仍然没有出门的意思，让人送了些酒菜到房间内，和辽王边吃边谈。
太子端起酒杯说道：“听说这酒乃高粱配制，也是你发明的酿造之法？”
朱植答道：“是臣弟上次外出历练时遇到的一个社长，名叫徐德，是神农氏高徒，擅长种植土豆和酿酒。”
太子又夹起一筷子西红柿炒鸡蛋，笑道：“这等美味也是你外出历练时遇到的吧。给大哥说个实话，你上次外出历练到底遇到多少奇人、奇物，学会多少奇术？如果我没说错的话，你在抚顺还藏着更多神奇之物吧？”
朱植答道：“大明人杰地灵，只是臣弟碰巧遇上了，就把他们聚到一块，为大明所用。譬如，我让那工匠制造火铳使用的卡尺比大明量尺精准百倍，实际在一千多年前就有了，发明者就是‘王莽谦恭未篡时’一句中的王莽。”
他感觉太子有点怀疑自己的身份，于是顺手送给太子一个礼盒，借以掩饰一下脸上的尴尬。
看太子饶有兴致打开了这盒子，辽王解释道：
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