见此，王陈以手为刀将这雾蒙蒙的物质一分为二，强行塞进李淳风和袁天罡的身体之内。
袁天罡和李淳风二人愣了愣，但很快就知道了进入体内的是何物。
元始天王毕生所学的术数——天机启示。
二人向王陈道谢。
王陈摆摆手，借花献佛而已，何谢之有？
“你二人已是纯阳道君，在术数一道已经走到了道之极致。但并非修为无法提升，你们仅仅只是灵魂合道，证得灵魂纯阳，下面就是继续努力证得元气纯阳，和肉身纯阳。”
“三步纯阳走完，你们就会达到我如今的修为，纯阳极限。”
“好自为之，为师有事先走一步。”
简单交代一番，王陈就离开了。
他教徒弟就是这样，不会故意提问，也不会千方百计的考验和考察，他只会在需要的时候，直接指明方向和答案，你们沿着这个方向去努力就行了。
不问过程，只问结果。
可能有人会想，这样哪还有师徒之情。
很搞笑的想法！
王陈需要这个吗？
不需要！
他是游走诸天的旅者，岂会在乎所谓感情。
孤独才是常态。
随后，王陈来到最后一座石碑前面。
这也是元始天王最不在乎但也是最想实现的一座石碑。
意为道尊之上。
元始天王自己都不是道尊之上，也没有人达到道尊之上。
就算是太初道尊也只是在道尊之路上走得最远而已。
这座石碑，只是记载了一些元始天王的构想。
很多甚至是臆想，并非真实可信的道路。
真要是有用，元始天王已经成为道尊之上了。
王陈很失望，简单看完这篇随想之后，就离开了。
“诺大一个元始山，三十三座元始碑，竟然没有关于轮回的阐述和感悟。”
看来这个世界的生灵没有轮回这个概念。
要想去找到轮回，恐怕得去专门修炼此道的才行。
太佛道尊！
王陈敲定目标之后，就朝着太元寺而去。
在吸收了无数生灵的记忆之后，王陈脑子里就有了太元寺的位置。
等到到达太元寺时，再次震惊了。
“这特么是寺庙吗？”
只见一座无穷高大的建筑，孤零零的伫立在星空之中，身边的星辰在这座寺庙面前，显得微如尘埃。
寺庙很旧，灰扑扑的。
但周遭无数星辰环绕，星光万千，寺庙被披上了一层光彩，更显独特韵味。
这太元寺便是太佛道尊的出身之所。
这里曾经佛修亿万，都是跟着太佛道尊的信徒，后来开辟太佛道场之后，这些信徒也跟着去了太佛道场，这里反倒没了佛修。
曾经万佛来朝的太元寺便成了遗址。
这里每时每刻都有人过来寻找机缘。
太元寺，佛渡有缘人。
跟元始山一样，太元寺也有太佛道尊留下的佛印。
只不过，不是以石碑的方式存在，而是以……整座寺庙的方式存在。
所以，星空之中有无数太初生灵，他们围绕着太元寺，或坐或卧，看着太元寺进行观想。
不时就会有生灵领悟无上佛法，周身绽放光明，引动冥冥之中的无量智慧，惊动太佛道尊。
旋即，有佛光从天而降，将这位领悟佛法的生灵，接引至太佛道场。
王陈也特意找了颗星辰，盘腿坐下。
这颗星辰环绕太元寺进行周天旋转，这就让王陈得以毫不费力的坐着观想太元寺的全部形态。
前文就说过，太佛道尊修行的根本在于十二因缘大法。
这十二因缘大法，又称十二缘起支。
就是无明，造作，业报，名色，六识，感受，触跟，情爱，妄求，有业，降生，死亡。
这就是讲述众生轮回的大法。
太佛道尊的十二因缘大法，就是打破轮回，实现超脱之法。
随着观想的深入，王陈渐渐明了太佛道尊的修行要义。
“其他修行道路，修炼的方向无非精气神，无论如何变化，都不过是精气神的演变。”
“但太佛道尊完全不同，他走出了一条独特的道路。”
“佛法不重精气神，佛法修得是智慧，是觉悟。”
这就很赖皮。
别人哼哧哼哧辛苦无数年修炼。
你修炼智慧，一朝顿悟就能达到对方的高度。
这就把别人无数年的辛苦和汗水变得一文不值。
但从更宏观的角度来看，过程本来就不重要，真正有用的只是结果。
过程只是本人的受苦经历，然后被本人赋予了重要意义，实际来说，毫无意义。
看重过程，不看重结果的人，终究只是一场虚妄，不得正果。
太佛基于此觉悟，直接放弃过程，尝试着直接寻求结果之法。
这便是修炼智慧的本意。
修炼智慧，看破虚妄，摒弃所有不必要的经历，简化流程，直取结果。
此法之高明，不愧称为智慧之道。
按照太佛道尊的说法，王陈现在的境界便相当于太佛道场的智慧道果第八重——融事相入唯识。
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