[所以唐僧说白了就是伪善。]
[唐僧：你有这么大本事，当初怎么让如来佛祖压在五行山下？
悟空：这么多妖精争着抢着要你，你妈为什么不要你？]
[唐僧：反嘴？我念紧箍咒。]
[猴哥：有娘生没娘养的窝囊秃子。]
[猴哥，猴哥，我教你。你扒他耳朵边跟他说：你妈妈不要你这个小秃瓢喽。]
[唐僧适合当弼马温，正好养他没有的东西。]
[弼马温还是个芝麻官呢，他扫扫厕所得了。]
[原着里的唐僧是个娇生惯养的公子哥形象，出行骑马，取经收的徒弟都是来照顾、侍奉他，保护他安全的。饿了着他，渴着他了，要抱怨，遇到没有人烟的地方露宿要抱怨。
悟空刚跟着他时，去打妖怪之前没安顿好他的衣食住行，更是委屈的一边哭一边抱怨。每次被妖怪抓走就天天在妖怪洞里掉眼泪，等徒弟救。十万八千里走过，他能被养的白白胖胖全是悟空的功劳。]
[确实而且被骗很多次，都不听猴哥的劝告，被抓了就知道哭。]
[唐僧：我知道他是妖精，但是我不跟他走，81难咋凑。]
[86版西游记里就够讨厌了，居然还是美化过很多的！]
[在网上，你甚至还能看到网暴唐僧的。]
[其实吴承恩写这个，也并没有打算把唐僧就成一个老好人，我记得我上学的时候做题，老师说的是：吴承恩在《西游记》中塑造的唐僧形象，集封建儒士的迂腐和佛教信徒的虔诚于一身，一遇妖魔涕泪交流，见佛就拜，不论真假，昏庸无能，不辨忠愚。
这种形象反映了作者对封建统治者的嘲讽和蔑视，以及对黑暗社会的尖锐讽刺和批判。通过唐僧这一角色，吴承恩曲折地反映了追求民主、平等、自由的进步思想，揭露了封建统治的黑暗，以便人们认识到封建制度的腐朽，共同反对封建黑暗统治。
后面是我搜的。]
[这应该是过度解读吧。]
[不，不，不，我倒觉得也有可能是真的，毕竟被选为四大名着，总不可能只是因为浅显的好看，内容有趣吧！]
[……]
“吴承恩是谁？”
“好像是写《西游记》的人。”
“那吴承恩写的时候，真想这么多了吗？”
“这谁知道啊？《西游记》的作者都死了一百多年了，要不然你把他从地里挖出来问问？”
“你这还不如跟我说，让我去阎王殿要人呢，缺德。”
“……”
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