“现修道之人皆知释迦摩尼乃仙界万年来的第一天才，却不知他有位同样天赋异禀的弟子。”玄清也被千道然的出现所震撼，沉声说道。
古逸君听闻此言，大为震惊，这场上的玉面男子居然是如来的弟弟。
“如来的弟子，岂不是就是迦叶的师弟？”古逸君难以置信。
千道然出世到陨落的间隔极为短暂，但战绩斐然，要不是最后被围攻而亡，成就不在如来之下，玄清以叙事的口吻娓娓道来。
如来的前身叫做悉达多·乔达摩，释迦族人，古印度迦毗罗卫太子。而千道然就是他的皇弟，阿难。
释迦牟尼三十岁成道的那一天，是农历四月初八，阿难降生，也就是说阿难比释迦牟尼小了整整三十岁。
净饭王（如来生父）当日听到太子悟道成佛，又听说白饭王生了儿子，可谓是双喜临门，非常欢喜。
所以就给他起名为“阿难”，“阿难”在梵语的意思是“喜庆、欢喜”。
阿难在十九岁的时候，遵循如来的成佛轨迹，来到檀特山中出家修行。
之后更是走到距离尼连禅河十里的菩提树下，自敷吉祥草座，双足结跏趺坐。发誓说道：“我如不证菩提，不起此座。”
由于他过去效仿释迦牟尼，遍学各种禅定，功力已深，这一坐经过了四十八日之久，便深入到禅思的妙境。
当十二月七日的夜间，他在禅思坐中，受到种种魔境的显现和干扰，如声色货利、生死恐怖，他都不为所惑，所谓“魔鬼”、“魔女”等等，都被他的定力所降伏。
就在这一夜中，他逐步证得了神境智证通（神足通）、天眼智证通（天眼通）、天耳智证通（天耳通）、他心智证通（他心通）、宿住随念智证通（宿命通）、漏尽智证通（漏尽通）等六种神通境界，身心自放大光明境。
至此，阿难得以飞升。
由于所修佛道，阿难在仙界被分配在如来座下修行，为其座下二弟子，也就是大弟子摩柯迦叶的师弟。
如来知晓阿难为其凡间的皇弟，但从未提及。
阿难也不在乎这等关系，一心修炼，渴望迄及如来的高度。
由于阿难身份特殊，如来地位显赫，比试中对方往往不敢尽全力导致阿难很是苦恼。
于是阿难心生一计，故意隐去身份，用秘法改变身形及相貌，装作一名叫千道然的散修在仙界四处挑战。
千道然出世后，九九八十一战未尝败绩，酣畅淋漓的战斗体验使得他在短短一年的时间里，从神通境跃至神尊境，成为有史以来仙界最为年轻的神尊。
但到达神尊境后，鲜有对手能应战，千道然又心生迷茫，修为迟迟不能提升。
如来一生鲜有战斗，修为提升靠的是悟性。而阿难，纵然天赋异禀，但却没有如来那种心境，成仙后再也不能潜心悟道。
或者说，阿难是天生的战斗者，只能靠无穷尽的战斗来提升自己的修为。
于是，阿难开始约群斗，他一人斗多人的那种。没人应战，他就通过种种方式逼他认为的强者应战。
阿难也是在那时逐渐迷失了本心，成为了一个战斗狂人。
当时知道千道然身份的人有两人，一个是如来，另一个则是有着火眼金睛的孙悟空。
孙悟空封号斗战圣佛后，潜心在如来座下修炼，也曾被千道然挑战击败过。
当时的战斗，孙悟空通过火眼金睛看透了千道然的真身，因此战斗留有余力，故意落败。
至于孙悟空为什么要留手，那就要缘于他一生的梦魇-如来。
孙悟空当时大闹天庭，差点把玉皇都给干了下来，却被如来一掌压入五指山，尝尽500年来的风吹雨晒，那种对如来的惧怕，已是刻在了骨子里。
那既然知道阿难是如来的弟弟，孙悟空自然不敢下死手。
这种高层次的战斗，一方留手自然会呈现一边倒的形式。
当初千道然赢下孙悟空的时候，还嘲讽其徒有虚名，配不上斗战胜佛的名号。
孙悟空也是半步帝境的存在，被如此嘲讽，也只能打碎牙往心里咽了。
赢下了孙悟空后，阿难也是信心爆棚，打谁都是游刃有余，那种心境上的无敌姿态，使其对敌期间思路清晰，应对准确。
直至最后，他居然直接挑战三清中的元始帝尊，那可是帝境的存在。
显然，那场战斗，阿难败得很彻底，道心受到了严重冲击。
而元始帝尊的弟子，时任天庭帝皇的无极帝君因阿难的无理挑战勃然大怒，下令手下的两位元帅召集众仙将，讨伐千道然。
其实千道然约战元始帝尊的消息传出后，孙悟空提醒过如来，阿难如此下去，恐会引起众仙将的口诛笔伐。
但如来当时就说了一句：“一切自有天意。”
言下之意很明显，如来不会出面阻止，所以孙悟空也没有多言。
果然，千道然本来就在与元始帝尊的战斗中负伤，在杨戬、飞蓬与一众神尊境的仙将围攻中落于下风。
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