赵崇明曾经同他说起过，宣景帝在位之时，以“君臣同祠”是为大不敬的借口，颁下圣旨，毁去了各地的帝师祠。而西山上的这座孤祠，或许是过于偏僻，少有人知晓，才能得以幸免于难。
公羊老头又指着竹签上的字迹，对魏谦说道：“签上的这一句爻辞，便是先祖亲笔所留。”
这话几乎已经是坐实了魏谦的猜想，魏谦反倒不敢轻易相信，忙问道：“那你这位先祖……现在何处吗？”
话一出口，魏谦就明白自己问得实在愚蠢。算起来，公羊徽好歹也是近两百年前的人物了，若还能活到现在，那可就真是神仙了。
公羊老头料到魏谦有此一问，抬手相邀道：“小友请随我来。”
说完，公羊老头便领着魏谦从后门而出。
这处帝师祠本是依山而建，后门之外就是一处悬崖。崖边雪地白茫茫一片，除了几株垂雪的老松，就只有一块青石碑兀然耸立，而石碑后面的有一块雪地隆起。
公羊老头在石碑前站定，还未开口，魏谦心中就已然明了了。
虽说这个结果并不意外，但此时此刻，魏谦看着眼前孤零零的石碑，心中依旧是五味杂陈，说不出是什么滋味。
石碑被积雪掩埋了大半截，而上头所刻的字迹也已消磨，只能隐约认出前头两行字：
日月在天终不死，江流赴海料无还。
“为什么没有他的名字？”魏谦问道。
“大抵是因为先祖不愿外人知晓吧。”公羊老头解释道：“先祖生晋帝师，死谥文忠，身后之事自然是极尽哀荣。然而在江宁祖坟中所立的不过是一座衣冠冢，先祖的遗躯实在此处。”
魏谦又问：“既然不愿外人知晓，那为何又要同我说起？”
公羊老头苦笑了一声，答道：“此中缘故，实在是说来话长。小友若是得暇，不妨听我说段往事吧。”
见魏谦没有拒绝，公羊老头便开始讲述起来：
“这还得从建文帝在位时说起。建文初年，燕王朱棣兴兵谋反，而王师数次北伐平叛，却都是大败而归。最终在建文四年，叛军渡江犯阙，直抵南京城下。当时城外将士纷纷投贼，城内亦是臣民离心，京师沦陷竟成定局。”
这一段往事也正是魏谦所知晓的历史，按照原来的历史进程，本该是建文帝纵火焚宫，葬身火海。
然而这个时代的历史也正是在那时起，发生了改变。
建文四年的南京城里到底发生了什么，本朝的史书一直语焉不详，就连赵崇明也说不清楚，魏谦自然更是无从知晓了。
“眼见城门将破，大势已去，一众臣子都请建文帝出奔南下，再图后计。然而建文帝不肯遁逃，只说：万方有罪，罪在朕躬。是朕失德，以致国朝沦丧。今若弃宗祧而亡走，再无颜面见父祖。”
公羊老头说到这里，顿了一顿，转而说道：“这些事在本朝的《建文实录》中皆有记载，只不过，史书上只记载了一半。”
“那另一半呢？”
“就在建文帝焚宫之际，当时身为近侍的先祖请出了太祖高皇帝留下的宝匣。匣中藏有遗诏一封，另有度牒一张，僧衣一件。”
所谓太祖高皇帝，也就是朱元璋了。魏谦不消细想，就能猜到了遗诏里的内容，脱口而出道：“朱……太祖皇帝这是要让建文帝换上僧衣，逃出宫去。”
“正是如此。”公羊老头点了点头，道：“太祖皇帝爱孙至深，也筹谋至远，他一早就料算到建文帝不堪持国守业，难免有此一劫，故而留下宝匣，以求保全建文帝的性命。可普天之下莫非王土，帝王潜遁又岂是易事。因此除了宝匣遗诏外，太祖皇帝还安排了一位替死之人。此人须得与建文帝身材仿佛，且不能为宦官，此人既不可存贰心，亦不可不甘心。”
魏谦很快就猜到了这位“替死之人”是谁了。
不出意料，公羊老头道出了答案：“而这替死之人，便是先祖了。”
魏谦虽然猜中了答案，但是这个答案反倒让他心中更生不解：朱元璋的遗诏既然是公羊徽请出来的，那公羊徽多半早就知道遗诏里的安排。事关自己的性命，公羊徽为什么会甘愿替死呢？而又为什么非要等到最后关头才出手改变历史呢？
这头，公羊老头话锋一转，说道：“然而，建文帝并未听从太祖遗诏，而是将僧衣赐给了先祖，命先祖从密道出逃。先祖问建文帝该如何自处，建文帝只回答说：今事不济，当死社稷！”
听到这时，魏谦也不禁对建文帝心生敬佩。在他前世的印象中，建文帝朱允炆应该是一位懦弱昏君。但这个时代的建文帝，在生死之际，却是如此地刚烈与决绝。
公羊老头继续讲述道：“先祖亦不愿独自出逃，建文帝于是又说，自己一生困于金陵城中，先祖若能得幸逃生，来日就替他好好看一看大明的大好河山吧。”
魏谦此时，心中疑惑渐渐明白了几分。
魏谦凝视着石碑上消磨渐尽的文字，突然想起来，小胖子曾跟他提起过这句诗的出处：
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