武夫二人自蚀炎天出来，将各自所得分润，尤其是那蜈蚣大妖肉身，更是一分为二，随后二人便化作两道遁光，朝着不同方向疾驰而去，身影迅速消失在天际。
武夫在归去天合城后，便将蚀炎天发生的种种，尤其是残念、蜈蚣大妖等等撰写为家书，以告周平以及明玉都坐镇的周曦越，好让家族方面对此事有所知晓。
光阴荏苒，如白驹过隙，转眼间五年时光悠悠而逝。
在这五年间，在周曦越夫妇的精心治理下，镇南郡国境内也呈现出前所未有的欣欣向荣之景。
昔日荒芜的山野河泽被大规模开拓，化为良田、城镇、村寨，人烟日渐稠密；商路畅通，货殖繁盛，百姓得以安居乐业，每当夜幕降临，便有万家灯火如星辰般散布在郡国苍茫，以昭太平生机。
而在这期间，因为郡国疆域扩大，各地蓬勃发展，周曦越也在原有基础上，对郡国体制进行了调整与完善。
正式设立六部九司，使得政务更加分明；治下划分一都十四道，以御四方；官阶则设九品，百官以正其纲。
再由教辅司统御四大道院，各地书院、私塾，以正天下学子、初修之表；而定修司则治御诸道万千仙族，以尊卑九等上下分制，根据仙族、道派的实力贡献等等，划分品阶。
虽说这样的集权制度，对各方仙族、道派，乃至万千散修来说，乃是极大的束缚，浑然没有在赵庭治下舒坦自在，但只要融入其内，便能享受其带来的巨大好处，所以即便不情愿，这些势力也是积极融入其中。
而这其中的九等势力划分，却也让治下一众势力为之意动。
毕竟，就连张、陈、牛等化基仙族都只排到五等，而空置前四等，那说明周家实力强大，如今已然能容忍乃至愿意扶持治下出现他姓玄丹存在，这让他们如何不喜！
虽然修士侥幸成就玄丹真君，按旧例也可为赵庭册封郡侯，但以现在这般局势，一个新晋真君单凭自己根本站不稳脚跟，更遑论开拓疆域、庇护族裔，稍有不慎便可能致使家族衰亡；唯有抱团结势，那才有一丝可能。
就像郑、康两家裹挟治下诸姓组建的宿金门，凭借整合后的力量，也是势头极其迅猛，除了底蕴方面有所欠缺，其余无论是实力，还是疆域等等，皆要胜过武山门，说是西南第三势力都不为过。
而郡国改制划境，不光对治下各势力造成影响，也让周家为之受益。
大量新设立的官位、道院空缺的讲师、各地所需的镇守仙师等等，为数量日益庞大的周家子弟提供了绝佳的平台。
一时间，大量周家子弟纷纷下山，凭借自身修为、学识，或为一地官吏，执掌民政，或为镇守仙师，保境安民；而他们这样不仅得以施展抱负，而且还扩大自身宗脉的影响。
对于这一点，无论是族地派还是郡国派，皆是欣然默许的，原因无他。
虽然周家超然独立，不干涉郡国事宜，但却不能真的同郡国相离，那样既不利于周家的良性发展，更会导致治下各势力同周家渐行渐远，滋生不必要的麻烦。
而下山入世，既能让周家对郡国治下有着较高的掌控，也能让各宗脉实力得到壮大，无论是势力影响，还是仙缘血脉，而不至于自闭族门，日渐衰弱。
当然，还有一个极其重要的原因，那就是周家历经多年发展，子孙后裔延续数代，族人都有三十多万之巨，这使得族中渐渐有了新的声音：那就是凡人不得取字辈。
这其实也是周家在保留宗庇五代、脉庇三代的福泽后，进一步推行的较为温和的‘仙凡之别’，变相地促使周家凡俗接连下山。
实际上，如今能安居在白溪山上的凡人，大多都是周家修士、亦或客卿长老的直系亲属，除了六宗主脉能延续到五代外，其余皆不过三代，再往后就不得不搬离族地，为治下富家翁。
而字辈之变，其实修士和凡人在寿命、实力等巨大差异导致的必然结果。
修士寿元悠长，但生育甚为渺茫，而凡人寿数不过甲子，繁衍速度却远胜修士，若是混居同论，长此以往，辈分必然混乱不堪，难以厘清。
此事在修行界为常态，只是此前周家崛起的时间太短，族人也不多，所以才从未提及过罢了。
当然，字辈取纳涉及甚广，自不是高呼几声就能敲定，其需要慎重抉择，如此才能真正落定。
周修炀等族老先是过问了族中真君，再征集族中大多数修士的意见，这才确定了最终法子。
自七年后，也即是开元二百四十年伊始，自庭瑾一辈开始，所有家族凡人皆不得沿用修士字辈。
同时，修士字辈也以一甲子为周期轮转，在同一甲子年内诞生的所有仙缘子，无论实际血脉相差几代，皆以同一字辈取名。
修士寿元悠久，就算是炼气修士寿元也有一百二十岁，若是再使用延寿法，那活的就更加悠久，就算熬度一甲子，那也正值壮年，用以轮辈延代自然也最合适。
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