张德祥如今手握兵权，实力雄厚。他的队伍强大，兵强马壮，枪弹充足，八个大队，六七百号人，皆对他敬仰有加，对他有着绝对的忠诚和信任，他是能征善战的军事天才，是一个足智多谋的民间领袖。尽管身处如此强大的队伍，张德祥却深感遗憾，他发现什么事儿都是自己亲力亲为，什么事儿都要冲在第一线拼杀，自己的身边缺少了一些至关重要的人才。缺少关羽、张飞、赵子龙那样能够独当一面的将才，缺少诸葛亮那样的谋臣。这是一个严峻的问题，队伍的强大离不开人才的储备，而张德祥深知这一点。他需要的不仅是勇猛的战士，更需要智勇双全的英才，这样才能让他的队伍更加强大，无往不胜。
张德祥的队伍犹如一把利剑，锋芒锐利，他更需要一块磨刀石，时常磨蹭，保持刀剑的锋利。而这块磨刀石，就是文能安邦天下，武能冲锋上阵的人才，为了寻找这样的人才，张德祥决定在兰封县寻找一个大户人家，打一个漂亮的翻身仗。他需要钱，需要足够的资金吸引能人前来应聘投奔，更需要钱来应对眼前的困境，否则，他的骑兵队可能会沦为刘汉山的队伍，成为孔家大院看家护院的兵丁。这是一场危机，也是一场挑战。
张德祥知道此时此刻说什么都没有用，只要有足够的额经费，找来更多的能人，充实自己的人才库，才能确保队伍的稳定和发展。他决定冒险，吃吃窝边草，寻找那个能够与他并肩作战，共同开创辉煌的人。这个人，或许就在兰封县，或许就在张德祥的身边，只等着他去发现和挖掘。
张德祥的这一举动，无疑打破了老抬长期以来坚守的“三不抬”的规矩。这一规矩在当地被视作一种不成文的传统，它具体表述为：“近邻户家不抬，血缘近亲不抬，官宦学子不抬。”每一个细节都蕴含了深刻的社会哲理和人生智慧。
首先，“近邻户家不抬”的规矩，是老抬对于邻里关系的深思熟虑。俗话说得好，“兔子不吃窝边草”，邻里之间若是发生了抬棺这样的冲突或纷争，一旦日后内情暴露，必然会导致关系破裂，甚至可能引发更大的矛盾。更何况，邻里间相互熟悉，一旦出现什么问题，很容易引起周围人的议论和猜测，给双方带来不必要的麻烦和困扰。
其次，“血缘近亲不抬”的规矩，则体现了老抬对于家族伦理的尊重和维护。在中国传统文化中，家族观念深入人心，血缘关系被视为一种神圣不可侵犯的纽带。若是因为抬棺而破坏了这种关系，不仅会受到家族成员的指责和唾弃，还可能引发家族内部的分裂和矛盾。因此，老抬选择避免涉及血缘近亲的抬棺事宜，实则是出于对家族和谐的维护。
最后，“官宦学子不抬”的规矩，则显示出老抬对于社会阶层和权力关系的敏锐洞察。官宦之家往往势力庞大，关系错综复杂，一旦卷入其中，很可能惹来无尽的麻烦和纠纷。而对于学子来说，他们虽然目前尚未成名，但前途未可限量，说不定三五年后就成为一方父母官。若是与他们产生冲突或矛盾，日后难免会受到他们的打压和报复。老抬选择避免与官宦学子发生抬棺的冲突，实则是出于对未来不确定性的谨慎防范。
张德祥第二个失误就是对解家情况不了解。且不说解家在省城京城和外省市为官经商的一干男女，只凭解家和兰封县胡萝头等几个有名的老抬的密切关系，张德祥就是鸡蛋碰石头，自不量力。他更没想到，解家为富仁义，解庄百姓对解家大楼视若自己的家。
在那个风起云涌的时代，张德祥率领着他的两个大队，共计二百多名英勇的战士，对解家大楼发起了猛烈的攻击。他们的目标明确，就是要攻克这座大楼，然而，大楼内的三十多名保安队员也誓死扞卫，战斗异常激烈。
张德祥的部队从南门进攻，紧接着转向东门，再转到北门，攻势猛烈，但解家大楼的保安队顽强抵抗，使得张德祥的部队久攻不下，无计可施。他们开始考虑撤退，解家大楼附近的农家院子里突然飞出了无数砖头、石头，还有土枪土炮，张德祥的士兵们被打得措手不及，纷纷受伤。撤退的道路被封锁，张德祥的部队被困在了村里。
就在这危急关头，胡萝头率领的援兵赶到，他们对张德祥的部队进行了三面夹击。张德祥的士兵们英勇奋战，但终究实力有限，装备全部被缴获，他们不得不投降。这场战斗，让张德祥和他的部队深刻体会到了战争的残酷，也让他们更加明白，只有团结一心，才能战胜一切困难。
解家大楼的解飞龙，一个五十多岁的男人，身材高大挺拔，如同山岳般屹立不倒。他的面皮白净如玉，没有丝毫岁月的痕迹，似乎岁月对他格外宽容。他的声音低沉而温柔，如同春风吹过湖面，让人听了心生安宁。无论男女老少，见到他都不禁心生敬畏，却又不觉畏惧，因为他的善良和慈祥深深地烙印在每个人的心中。
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