与自然越亲近，就越深信所谓的传承，就是因果的关系。
在无意之间人已经入局，承受了这种因果。
杨巅盘膝在山峰之上，不再打算加入战场，那些冥灵者要来找麻烦，顺手拍苍蝇似地解决掉，然后继续感悟大地之上流动的道。
就像是一场风，划过山川大地，风声呼呼声运转着一种独特的规则。
海压得越来越低，已经近在咫尺，有些地方已经像是捅破天了一样，倾斜而下一道道水柱，接天连地，灌入山川之中，成为河流。
所过之处，生死人们，淹没在洪流之中。
冥海之水波涛汹涌，化成一条条蛟龙，张牙舞爪所过之处生灵寂灭，撞在山脉上奄然而倒，一副天崩地裂的景象。
已经被人视如敝屣的欲望之树，在冥水倒入后，似乎被润泽了一般，开始疯狂生长，须臾之间，势头如破竹冲天而起变成参天巨木。
山依旧挺拔而立，和树遥相呼应，近了看去，山峰辽阔无边，人在其上显得那么渺小。
树与山在润泽下势要比天高，不断攀缘，有些甚至攀缘着山一路狂飙生长。
有经验者，早已踏上树梢之上，随着大树成长攀升。
杨巅立于山巅之上，一棵巨大的树由低向上而起来了他面前，只需手一挽便已带着他一同就像蔓藤拔地而起一样。
很快，原本上海下山的情况转变了一下，成为正常的海下山上。
那些从战场中存活下来的人，或站在树上，或立于山中，俯瞰脚下海水倒灌之壮丽景象。
杨巅站在一片叶子上，上升带来的风，扰动了整个罪恶大陆，有‘风起于青萍之末浪成于微澜之间’之美妙意境。
一旁叶子上，又见那俊俏模样的青年和尚，坐禅咏唱佛法妙音。
空灵的意境，无孔不入钻入人心。
“不是不屑与我为伍吗？”杨巅瞥嘴一笑，感觉又见到这个有意思的光头还是怪有意思的。
“怎会呢？佛曰：‘凡所有相，皆为虚妄，若见诸相非相，即见如来’。施主是什么样子，是施主原本的样子，一切都是虚妄罢了。虚妄，又怎么影响我平静朴素之禅心呢？”
杨巅一愣，这一次不觉的和尚说的话虚伪，反而有种明镜一般的意思。
一句‘凡所有相皆是虚妄’深深触动了他的心，和他此前的心境竟然大相径庭。
“敢问兄台法号？”杨巅用了兄台而不是大师，表明对他当做朋友一样看待。
“妙言。”
“当之无愧的妙言！好名！”杨巅赞许道。
转而笑之，是心中畅快的笑意，宣泄而出，让妙言也为之一笑。
不管是死路也好，当下也罢，妙言所说的话总让人有种如沐春风，豁然醍醐灌顶的妙感。以此，杨巅才说当之无愧。
妙言，确实是他所学所修的禅，教化世人，以彰显佛法。
就算不刻意去说话，相由心生，心由法随，就会自然而然影响人，这就是妙言的修的禅。
乘风而起，平静下来后，杨巅一片巨大的叶子之上，刹那间天地间无数声音向他涌来，有风声，浪声，人声，以及树的声音。
他的道心，正在聆听着。于是，杨巅平静，温和，无声而声音又无处不在。
若论法，每一个人都是不一样的，妙言有属于自己的禅，杨巅有属于自己的道，各自选择不一样，感悟不同，所走的道路自然就不同。
感悟，将伴随人之一生。
道者，不可须臾离也，可离，非道！
也就是说，修心修道，将是一种无相无形无时无刻存在，又无时无刻不存在，这是妙言的法。
早在死路之上，杨巅就选择了万物化我之道路，将万物化成自我，聆听世界的声音。
和妙言两者间，有一定的共鸣。
经历了此前的种种，杨巅心中总是有些东西，呼之欲出，又怎么都抓不住。
妙言的一句‘凡所有相皆为虚妄’令他精神一震。
思考生死、感悟自我、欲望之争这些经历，让他有了这种现在当下的感悟。
杨巅没有像妙言一样盘膝悟道，而是站在那里，如果修道非要盘腿，不盘腿就不是道，那么修的不是道，而是修腿。
相是虚妄，平静无痕的，不影响天地，又每时每刻存在，也一直存在。
故，可离，非道！
属于杨巅的认知，正在悄然滋生生长，一直思考不解的如何生，如何死的困惑，破壳似地出现裂缝。
随着杨巅聆听万物的声音，这道裂痕越来越大，越来越深。
立于叶子上，脚下是波光粼粼，荡漾起一圈圈涟漪扩散而开，自己的影子倒映在其上，杨巅看到的相，是无数相。
那些影，出现在他的眼中，笑的、哭的、伤的全部出现在一个个涟漪之中。
一个个自己，在褶皱中微微荡漾，被分在每一个节上，出现在面前。
自己身后，站着另外一个自己，虚无缥缈，却无所遁形地存在。
无为而无所为，为之而有所为！
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