他们在划子口上岸，将渡船隐蔽在江湾的芦苇丛中，策马扬鞭赶往扬州。他们到扬州梅花岭已是黎明时分，马上用带来的工具，挖好墓穴，将装有史可法衣冠袍靴的坛子埋入穴中，用三合土堆砌了一个坟墓，树立起事先刻制好的墓碑，一座史可法的衣冠冢很快建好了。碑文是：总督江北兵马内阁大学士兼兵部尚书抗清英雄史可法元帅。罗成点上香烛，天赐烧锡箔纸钱，在坟墓前祭祀了一番。有几个村民路过这里，见立的是抗清英雄史可法的墓碑，都虔诚地跪拜哭祭。不久，传遍了附近乡村，人们纷纷前来祭祀，墓碑四周，红烛高烧，香烟弥漫，颇为壮观。
天赐和罗成想到梅花岭上的天竺道观建醮设坛，为史可法超度亡灵。于是，两人骑马缓慢驰骋，沿山溪而上，走到一座大岭，山溪分成两道，分别源自两个峡谷，左边是梅花岫，右边是杨家峒。他们走上梅花岫的高坡，望见山谷中有一个很大的村镇，村口有一棵烧毁的参天大树，树干要三人合抱才能围住。村民们说，这棵大树是明朝初年朱元璋亲手栽下的，已有三百年树龄了。满清八旗兵攻占扬州，烧杀抢掠，大肆屠杀时，把这棵古树也烧毁了。有人看见，自从这棵古树被清军烧毁后，残存的枝叶经常时不时地自己摇动起来，而且会摇出水滴，犹如下雨一般。村民们说，这是树在恸哭，说是在哀悼被清军残酷屠杀的七十二万冤魂。
满清八旗兵听说后，拿来斧头锯子，要砍伐这棵哭树。但是他们手拿斧锯刚一接近，老树突然“訇訇訇”地雷吼起来，震动得枯叶飘落，地面抖动，就像地震似的，吓得这些八旗兵抱头窜鼠地逃跑了。村民们说，这是树在怒吼，说是在报复屠杀扬州百姓的满清八放兵。这伙满清八旗兵回家后，当天晚上便高烧不退，昏迷不醒，胡话连篇，第二天就全都死了。
后来有一位满清八旗将领，南征北战，不知屠杀了多少汉族百姓，他天不怕，地不怕，不怕鬼，不怕神，自称是满清的巴图鲁。当他听说那老树会恸哭，会雷吼，凡是想砍伐它的人，都不治身亡后，就单枪匹马，拿着斧头锯子前来砍伐。他只砍下了一点枯树枝，老树就“訇訇訇”地雷吼起来，他不能靠近半步。听说这位满清的巴图鲁回家后就疯了，总是说他的裤腰带是一条毒蛇，把一条条裤腰带全摔到草丛中，整条裤子垮在臀上，露出半边屁股和生殖器。当有人来看他时，便惊恐万状地钻入床底下，半边屁股高高撅着，露在外边，浑身像筛糠似的，瑟瑟发抖。
天赐和罗成，看到大树洞里有两个孩子爬进爬出的玩耍，敲击树洞，咚咚作响，就像是擂战鼓似的。树前还设有香炉，炉中尚有香烟萦绕，是村民们敬树祈神，祭祀被清军屠杀的死难者的。村民们都说，这是棵神树，神树者，能怀抱孩童玩耍，能恸哭哀悼冤魂，能雷吼吓退仇敌，能报复来犯者，能逼疯侵害者。有的村民们说，这棵老树还能昼立夜伏，吓阻满清八旗兵。他们发现有一队满清八旗兵夜里巡逻到神树前时，神树已经睡倒在路上，就像一道大堤似的堵住了去路，没有一个八旗兵能翻越过去，连高头大马也飞跃不过，但是第二天白天，神树还是好好地屹立在那里，并没有睡倒。八旗兵恨得咬牙切齿，天天扬言要把这棵神树砍伐掉。
正在闲聊间，有一大队八旗兵，在一名也自称是满清巴图鲁的头目带领下，气势汹汹地来到神树前，一场惊心动魄砍伐神树的恶战开始了。神树一开始呼呼生风，“訇訇訇”地雷吼着，震撼得地动山摇。那伙八旗兵开了誓死会，喝了誓死酒，借着酒力壮胆，大斧大锯蜂拥而上。一场恶战之后，神树四处冒烟，树干内发出噼噼啪啪的巨响，像炸药爆破似的，足足炸了一个时辰，把八旗兵吓得惊恐万状。到最后，只见树冠“哗啦哗啦”一阵震荡，紧接着是树干这庞然大物，突然又跳又扭又旋又蹦，人们还没弄清怎么回事，呼啦啦地一阵旋风，那神树竟然蹦出几尺高，旋出几丈远，朝那远远躲在一旁的巴图鲁头目扑将过去，活生生地把他砸成了肉泥。那些八旗兵惊讶得瞠目结舌，胆颤心惊，慌乱地将头目的尸体抬上马背，一溜烟地逃跑了。村民们哈哈大笑，嘲讽这群色厉内荏的八旗兵。他们敲锣打鼓地将这棵神树供奉在关帝庙中，祈求树神能保护一方百姓太平安康。
天赐和罗成来到梅花岭上的天竺道观，主持道观的宏法大师听说要为抗清英雄史可法设坛建醮，超度扬州屠城中死难的七十二万无辜百姓，便唤出弟子，铺设经坛。正坛设总督江北兵马内阁大学士兼兵部尚书史可法大元帅之位，左坛设扬州保卫战中阵亡将士之位，右坛设扬州屠城中罹难百姓之位。这时山下父老乡亲听说天竺道观设坛建醮，超度抗清英雄史可法大元帅和阵亡的将士以及被清军屠杀的七十二万百姓，纷纷捧酒顶香，前来搭醮。
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