我做好自己该做的事，该去找时迁大哥下午干什么？星期六要为家里做些有益的事。他说又去那风车鬼窝里锄树头，我叫小弟收拾好工具，我也回家拿好工具就一同出发了。
到那里还有很多这样的杉木木头墩子，这些杉木树头，有很大一部分都长出新树，大的也有长成五六米高的。我们都是去锄那些多少年，都未长新枝的枯树头。大人都有教我们有新树长出的不要乱锄，有新树长出来多少年后，也会成为参天大树的。这些基本的知识还是有的。
我们各自选好目标开始发力，这树头周围的土质很松软。全是黑土看得出来这一片当年的树林，人类除了当年种树在此动过锄头。
我们三个还可能是几百年以来，第二批在此动土的开发者。这也是人类发展的生活所需，社会在发展人口在增长，生活所需亦随之增加，这些都是合情合理。
符合人类发展的自然规律，每个家庭的人口增长，燃料的需求也会相应增加。也自然而然地给大自然增加压力，所以政府的封山育林方向是对的。
那个下午我们很快达到了，各自所需木柴的数量，收拾妥当之后也就回家了。我回到家一切安排妥当，做完自己该做的工作之后，又开始了自己认真细致的修制笛子的工作。
我又将小刻刀磨了一次，更加的锋利好用。加上动作娴熟，修起笛孔更加得心应手。我很快修好一支，立即贴上笛膜先试试音质如何？结果发出悠扬的笛声，内心还是很满意。
自己小心翼翼，一点一点去掉孔周围的炭渍，一刀一刀轻轻地刻，不知不觉中天就黑了。此时只能放下刀具休息待劳，自己也感到累了。自从中午回来一直没有停过，到天黑为止总算做好两支。
经过试吹此段音质略浑厚，我发现音质的浑厚与尖亮程度，跟笛子单竹的厚薄，有着很直接的关系。竹质厚声音更浑厚，竹质薄音质更尖亮。
基本上竹头两节发音浑厚些，所以笛子七种音调，是根据竹子本身有着密切的关系。最后我还是准备先冲凉，等待大嫂和六姐回来再吃饭吧。
今天晚餐六姐也放学回来了，昨晚的鸭肉母亲还是留了一半。等六姐今晚一起吃饭，这也是客家人有福同享的理念。这就是客家所传承的理念，虽然是非珍稀食品，但在物质不是很丰富的年代。这种精神是难能可贵，这种行为是极其高尚的。
晚饭后我挑灯也要将那两支打磨好，写上字才算完成。星期天一大早，习惯了上学长期起早床，起床后我先将那两支，刷上清漆油才去放牛。
那时候已是秋后季节，放牛的草场也少了很多。屋背山上有几个月前放过了，我牵着牛刚到大门口，两只大狗又冲我摇头摆尾。它得意极了，嬉闹着跟在后面，它是那么的有灵性，看起来它也真是天真活泼。
我们村里人都知道我家两只大狗，都说那么大了又老了，为什么不杀掉吃了。母亲说我们都不吃狗肉，它们是我家的守护神，要养它到一百岁。这是农村人的说法，我想哪一天带它去和我上山砍单竹，看看它的表现如何。
牛在屋背山上乖乖地低头吃草，这也是天地之造化，每一种动物自然地会自觉地填饱它的肚子。如此之神奇，对动物由何种物质产生演变而来，还能为人类服务？这些问题又如何解释？
实属科学待解的大难题，世间万物如何形成，应该现代人类无人能解。我曾经看过宇宙产生于十三亿年前，这是荒谬的说法。中华文明史亦只是短短的五千年，可以说五千年前是世界性盲区，没有文字记载就是最有力的佐证。哎呦喂，一个放牛娃在此论此长短，岂不更加荒谬？
牛还在吃着草，足可证明它肚子仍欠草料，我也在暗地里问它，不饱又怪谁？你一到这里还不是一刻不停地啃吗？只怪你的肚子太大了。此时此刻时辰已到，我也应班师回朝吃早饭了。
我那两只大狗还真像我的保镖，我刚站起来它也立即起身。它还真是灵性十足，它也想到回去啦？奇哉怪哉的狗小子，我牵着牛回家了，又把它拴在了竹头下。我们也准备开饭了。
吃完早饭后去找了时迁大哥，问问他又去哪里干什么？他想了一下说还是去昨天下午那里，带把柴刀两条绳子就行了，一切见机行事。我回家磨了一下柴刀带齐工具，三个砍柴郎又会在了一起。
到了目的地我们又各自找好目标，挥刀砍向手臂那么粗的杂木。一连放倒四根，每根有两米多长，我盘算一下又砍了一根。此时的数量也足够一担柴了，迅速去掉枝叶，把它砍成两节拿到坪地上。
将它捆起一把一把，并拣好了一支大小合适的作为担挑之用。从柴把中间穿过去就成了柴担子了，我们都完成上午的目标坐在阴凉处。
我问时迁大哥，这些是什么树他说不知道，我心想我们三个来这里砍这些树是第四次。就我们三个才来四次就砍倒一大片，这些树的生长速度哪能经得起你砍。像我们今天砍的这么大的杂树，估计要长四五年才行。当时的人不砍这些杂树，但人们的生存，是不可缺少的燃料。又能从哪里来？
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