穆华翻了一个白眼无奈地说：“师兄啊！咱们自家师兄弟还来这一套？”
伸手一指地上堆的工具说：“师兄，召集后来的村民，挑出会木匠活计的人，先作出土坯模子，再打制，床铺，门窗等等。”
唯静禅师一声佛号，远处跑来了大弟子心空，二弟子心能，三弟子心净。齐齐合十弯腰行礼道：“师父，见过师叔，有何吩咐？”
唯静禅师看向穆华，示意穆华安排，三个弟子齐声说道：“请师叔示下！”
穆华不禁无奈说：“你们以后直接说事，无须多礼！心空把后来的人召集到这里来，心能把这些工具分类，心净把这些，对，就是这些有轮子的叫小推车，先推两辆去砍树的地方以便把砍了的树运回。”
三个弟子齐声领命，分别行动。很快心空把后来的人带到穆华面前，穆华对心空说：“看好了，以后来的村民也照样如此。”
穆华找出村老，挑出青壮，重点是会木工活的。安排剩下的老弱做饭。先让木匠们领木工工具，两个人赶紧把心能分好的钢锹，斧头，装上木柄，好挖土，砍树。两个人做土坯模子。留下最年长的木匠问：“这附近的山上有没有木质紧密，结实，沉重，木纹好看，颜色发红的树呢？”
唯静禅师在旁边抢先说：“有。”老木匠想了想说：“回法师，您说的可能是红木吧？”
穆华闻言一喜，想不到这边和地球上的相似度很高啊！又试着问道：“有没有，黄花梨，紫檀，红酸枝，黑酸枝，乌木，鸡翅木啊？”
老木匠点点头说道：“回法师，您说的都有，还有红花梨，沉香木，金丝木。最好的还是红腊木，用红腊木打的家具使用的时间长了，红腊木的材质会玉化，看起来家具就像红色的玉石一样，那真是富贵又喜庆，还非常漂亮。”
穆华不禁怀疑难道能量真的守恒吗？宇宙中没有无中生有的道理！中华民族的传统文化描述宇宙诞生之初是一片混沌，混沌是什么？哪怕是按照西方科学思维来解释，混沌是宇宙尘埃与基本物质的聚合体嘛！
在这里顺便提醒一下读者大大们，这本书不是科普读物，只是作者的脑洞风暴而已，所以看到和自己的认知不一样的词语或者观点，请不要见怪哈！作者小时候看西方文学着作感觉与中国着作最大的区别就是西方着作里面有大段大段的心理描写。这是为什么呢？作者至今没有找到一个靠谱的答案。
接下来是见证奇迹，哦！搞错了，接下来是继续我们故事的时候了。
穆华分派老木匠主要就是找红木，多多益善。找到了就通知心空安排优先砍伐，然后放到大殿内阴干备用。同时能找到多少干料通通收集起来放到穆华休息的房间。
接下来穆华带着心空教导村民们装配工具，使用工具，挖土的村民们换上钢锹以后那种感觉简直了，就无语。一个从一开始就使用木锹的人，拿到钢锹一用就觉得这个太好用了，现代的钢锹锹体钢板后面做成了一个折面，就在锹体直面的后面形成了一个横向的小面，方便人脚底下踩，着力。用手扶着钢锹放到土地上，用脚轻轻地一踩，钢锹就迫不及待的钻进土里了。原来两个用木锹的人配一个箩筐，现在一个拿钢锹的人配一个箩筐，还能休息一下。砍树的也是，用那个生铁斧头与其是砍树，不如说是砸树，砸树？啊对，你没有看错，确确实实是用把树干的木纤维砸断的方式砍树的！换了钢斧头，一斧子下去，斧刃最起码砍进去五公分。会木工活计的人砍树是有技巧滴，那就是在离地面一米左右的树木上微微斜着向下砍一下，再往下斜着间距十公分左右向上砍一下。几下就可以砍出一个三角形的缺口，转到缺口的反面一样的配方，一样的操作。一棵树就被放倒。
穆华走过来一看摇摇头，对心空说：“去看看大锯的手柄装好了没有，装好了就拿过来，这样用斧子砍又慢又浪费？”
等了不一会，心空双手拿着大锯中间呼扇呼扇地跑过来。宁愿自己累一点，也舍不得把大锯放到地上拖着走。也可能对这个忽然出现的师叔怀有敬畏之心吧！
穆华指导木匠们从树干离地十公分的地方开始锯，因为是平锯所以锯一会用斧子砍一下，把锯口扩大，这样防止木屑涩滞锯片，费力。
穆华又走到做土坯模子的木匠们那里，看到木匠们把阴干的树干用绳子绑到大树的树干上，再把阴干的树干的断面上用墨斗弹好线，大锯锯下几公分以后会在锯口里涨入木楔子，锯到绑绳子的地方，就把绳子松开，再从锯片的上面重新绑。这个叫分板。穆华不禁摇头。暗想效率还是太低了。以后可以考虑太阳能板，再配上稳压器，蓄电池等等，应该就能用台式电锯了吧！
在带心空到泡泥土的地方，让村民们在泥土里面放一些野草，用人把泥草踩匀。这样的泥土野草混合起来做成的土坯干了不容易开裂。让老弱村民把做饭产生的草木灰拿来涂抹土坯模子，方便脱模。
心空都有点傻了，心里想师叔怎么啥都懂咧！虽然喊师叔，但是看上去这个师叔可能还没有自己大吧！想着想着居然自己觉得自己一无是处，无地自容！他肯定不知道，自己所有的经历都是自己的财富这句话。
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