中原百姓全是实用主义，就连拜神都是。
想科举高中拜文圣，想生孩子拜送子娘娘。
生病了拜药神，想行商拜财神。
就连杀人越货跑路的时候，都要上炷香求神老爷保佑一路平安，莫要半路遭了歹人毒手。
这种实用主义连临时抱佛脚都算不上，平时屌都不屌那什么神一下，反正用到了就信一下。
万一有用呢 。
正是这种实用主义，导致大雍百姓压根不信那些扯犊子看不着的玩意，他们只信能看得到摸得着的东西。
比如定远侯要兴建学堂了。
这不是私塾，而是真正的官堂 。
官堂不是平民百姓家的娃娃能去的地方，这是需要底蕴的。
若家中三代没有秀才功名，或没有夫子名人举荐根本进不得官堂。
但现在不一样了 ，侯爷的官堂对所有适龄幼童开放，不分出身不论家世，只要买得起笔墨就可入堂参学。
这是拜多少神都换不来的东西，读书人之所以地位崇高，科举之所以世人瞩目的根本原因在于。
读圣贤书，只能是一少部分人而已。
侯爷此举也意味着，从官堂建立的那一刻起，所有穷苦人家的孩子都有成为状元郎的可能。
侯爷不是神，但在定远百姓心里却超过了所有神。
因为侯爷不用拜，却能让他们的心里美滋滋暖洋洋的 。
老百姓不傻，谁对他们好他们心里清楚着呢。
侯爷来定远时间不长又看似什么都没做，但定远紧邻北朱河却无战乱。
帝都大批人被驱逐定远非但不缺粮，反而民间商业一片红火兴旺。
大军镇压却没有丝毫兵祸，这些是怎么来的他们心里一清二楚。
所以在定远侯府张贴出招募兵卒的告示后，定远百姓的回馈很积极。
他们有良心，侯爷拿我们当人我们自然要学会报恩。
咱穷苦人没别的，良心和一条不怕死的命还是有的。
但就在定远百姓跃跃欲试要去报名的时候，季博常却把这个步骤暂时叫停了。
他说，还不够。
民间热情还不够，他们的后顾之忧解决的还不够。
当兵就要打仗 ，打仗就要死人，百姓信了我们就是自己人，自己人的每一条命都是无价的。
多少钱老子都不换 。
这是季博常的原话，却让所有泥腿子将领们呼吸骤然变得粗重。
因为他们，就是公子口中无价的自己人。
哪怕没跟随公子之前他们卑贱无比，没有任何一个大人物愿意多看他们哪怕一眼。
就连他们自己也认为自己的命是不值钱的，但公子告诉他们。
你们，是我的人。
我的人 ，无价！
被尊重带来的力量，刺激的不止自信，还有一种发自心底的无畏。
哪怕公子现在说要进攻帝都，所有人都不会有任何犹豫的提刀就上 。
皇权高高在上，但和他们有什么关系？
敬重皇权也不见得好活，不屌皇权也无非就是个死而已。
有尊严受尊重的死，才叫死得其所。
刘家被四皇子掏的有些吃力了，再加之从帝都而来的商贾玩命肢解刘家 ，这让刘家处在了深深的危机之中。
四皇子曾来质问过 ，但季博常只用一句话就让四皇子觉得再次不虚此行。
一家独大为世家，百花齐放才是殿下最强助力。
你看，被雍盛帝培养起来的皇子就是这么的朴实无华。
只要一提世家二字，双眼必然给你狠狠一眯。
但刘家在定远根深蒂固的根本 ，在于刘家乃是以药起家。
药材生意遍及大雍，定远医馆全部在刘家的掌控之下。
这就是架在定远百姓脖子上的刀，垄断医馆他就有定价权。
一文钱收上来的药材他能卖一两，得罪他刘家就算你有银子也抓不到药。
“医馆要有，但绝不能独掌一家，刘家随手可灭，但这暴戾之名不可留。”
“不然以后想要不战屈人之兵就会很麻烦。”
季博常说完看向身边的人。
“你们谁能不动刀把刘家医馆肢解了？”
这是考验，但却没人第一个出声。
跟随李三山麾下的将领全是尼玛的泥腿子出身的杀才。
你说攻帝都造反个个嗷嗷叫，让他们去灭个门也就是抡抡大刀片子的事。
但公子给了前提，不动刀去干掉刘家医馆，他们不行。
这么简单的事却没人应声，这让季博常觉得自己应该找几个谋士了。
这事赵明举能干，但赵明举现在正忙着布局暗庭卫，根本没时间。
正当他准备自己出手的时候，宝盖贱兮兮上前。
“少爷，这点小事就让宝盖去吧，保证整的干净利索。”
季博常现在看宝盖很不顺眼，这几天已经找理由揍他好几回了。
尼玛生的浓眉大眼的，好好少爷身边的狗腿子不当，你跑去给我玩审讯？
血呼啦的不说，他一靠近季博常就觉得有种顶鼻子的血腥味。
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