对母亲钟雨来说，叶凯是个很难相处的儿子。
在家里，他几乎从不表现出反抗的样子，也不会表现出不听话的态度。这并不意味着一切都很顺利，有时也会收到与他想法不同的话语，但在这种情况下，叶凯会露出困惑的表情，陷入沉思，最后提出让步的方案。
钟雨对过于机灵的叶凯感到不安，但因为没有实际的危害，也无法因此责备他。
钟雨和普通女性一样，对叶凯有些暴力的行为感到厌恶，她多次与修商量过这个问题，但丈夫一再坚持自己会处理，不会有问题。
尽管如此，作为一位关心儿子未来的母亲，她还是决定按照联系方式送凯去参加空手道课程。这是因为先入为主的观念认为，如果学生学习武术，他们就会变得更有礼貌，更少暴力。
这是钟雨的认知不足。尽管修不是武道经验者，也无法劝解她。武道的目的是掌握武技，主要是将身体作为武器的技术。
精神修养之所以重要，是因为没有它，武技就只是制造出一种武器。这种思想基于“铸刀时也要一起制作鞘”的理念。
换句话说，如果本人没有认识到精神修养的有用性，那么这种修养就没有效果。实际上，修习武道者的暴力事件屡见不鲜，这些事件的发生都是由于精神未成熟而被情绪左右的结果。
叶凯的情况有所不同。他怀疑自己的正义，相信自己的正义，并持续审慎。向这样的人强行施加暴力的危险性是无济于事的。他是一种不认可心灵修养有效性的类型。
变化的发生是在叶凯升上小学高年级的时候。他平时微笑的面容变得开朗起来。
钟雨理解了这一变化是在她儿子内心发生的大变化。叶凯变得像表弟叶越一样，修说的话成了现实。
他们互相影响并一同成长，这让她感到欣慰。也许是武道的效果，他渐渐靠近了成人。她是这么想的。
直到发生那样的事情之前……
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叶凯幼年时充满了极其简单的英雄愿望。
童话故事中的英雄拿起剑、刀，怀着勇气和智慧，以友情和爱心维护和平，拯救世界。
随着成长，他意识到，自己所能得到的东西实际上很少。特别是，拥有武器是困难的。在他所在的世界，几乎不被允许持有物理武器。
因此，唯一留下的是他自己的身体。这是任何人都无法禁止的。如果握紧拳头，它就会成为武器。他需要考虑的只是伴随结果而来的责任。
另一个困扰是，他所理解的"正义"在图式上是极其抽象和相对的。作为一切的核心，这一观念的不稳定性对少年来说是不可接受的。
然而，有一天，他想到了一个好主意。他认为正义位于世界的中心，也就是外部。
如果将其放置在自己的中心，就不会受到社会风潮的影响。通过经历了人人都会考虑的过程，他确立了这一"正义"观念，并将其作为支柱。
他意识到这是危险的思想。即使不受外部影响，也不应受情感的影响。他必须始终怀有怀疑之心，确保没有错误。通过这样做，叶凯加强了自己的正义观。
他专注于加强这个支柱，这是普通人在社会生活和人际关系中逐渐摩擦的基础。这种选择是正确还是错误，很难评价。因为这种类型在一定程度上是存在的。
但是，当权力介入时，问题可能会出现。它通常会极端化，成为英雄或暴君。可以想象，在历史上，那些能够成就一番事业的人都是坚定不移的支柱持有者。
叶凯周围有一个拥有不同支柱的人。那就是堂兄叶越。他不知道叶越是通过怎样的思考过程确立了这一观念的。但这是一种极其坚固的信念。
和平与调和的心灵。这是叶越的核心支柱。当叶凯意识到这一点时，他感到非常惊讶。他对叶越将那种几乎动摇的信念变得如此坚固表示尊敬。因此，他更加重视和尊重叶越的判断。
尽管这有助于避免不必要的冲突，但唯一的不满之处在于他的影响力。叶越的和平主义是完全保守的，无法改变环境。叶凯认为，让人左脸被打了之后再将右脸伸过去的人有太多了。
尽管如此，如果叶凯相信叶越可以用善意拯救世界，他仍然希望站在他身边。
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由于母亲钟雨建议叶凯去空手道馆报名，他决定去试试看。
如果要在叶越身旁保护他和他所信仰的东西，就必须在必要时磨砺牙齿。即使这不是叶越的初衷，但世界并非全然善意，保护的力量是必需的，他这样想着。
虽然叶凯对武道并没有先入之见或特别情感，但似乎他相当适应，他自己也能明显地感觉到自己的进步。
他开始期待着那种日益锐利的武器的力量。进步是让人变得贪婪的因素。为了不过分沉迷，但又想要必要的部分，他全身心投入到了空手之中。
导师讲解着这种力量可能变成凶器，不应该轻易使用。他曾经对此感到奇怪，因此曾经提出过疑问。
"如果这种力量是无用的，为什么老师会去学习它呢？"
这可能是老师经常听到的问题。导师流利地回答道："我们锻炼的不是拳，而是操纵拳的心。这才是必须坚强的。"
"但我认为心是由情感构成的东西。有人能做到不动如山吗？"
导师强调自控力的重要性，但我认为心是情感的载体。我认为比起那种容易动摇的心灵，更重要的是其他支柱。
"努力保持这样的心态才是武道的精髓。将一生投入其中并追求极致的态度使人变得更加强大、更好。"
"好的，我明白了。"
事实上，他并不完全同意。如果试图排除情感，人类就会成为僵尸。而且最后那部分听起来几乎像是宗教思想，使得整个讨论变得毫无意义。
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