想起草原这两年的格局，宜修很是钦佩端静的果决。
“端静啊，抚蒙受尽屈辱，好不容易反抗后苦尽甘来，还要被至亲之人算计，还好，还好，她能豁得出去。”
某种程度上，端静跨越了世俗的男女之别，切切实实以天子使臣的身份，皇族之女的荣耀、坚定的意志以及不甘为人傀儡的愤恨，拉拢草原各方势力，以身入草原最高规格的权力争斗之中参政议政，替大清将蒙古牢牢捏在皇室的手中。
尽管她某些所作所为，不受世人认可，但利益和好处是实打实的，纠结那么多作甚。
剪秋被礼教洗脑太久，有些不太认同地嘟囔道，“再豁得出去，公主养面首这事儿……还是骇人听闻了些。”
“她自己养面首，却向您问计，奴婢看不透，可还是想替您抱不平，哪有大姑子闯了祸，什么都要让您这个弟妹出主意摆平的，您对她还不够好吗？”
宜修轻扶额头，神色平静：“汉唐时期，公主养面首，司空见惯，只宋朝后礼法、民风渐严，饶是天家公主也被礼教束缚，以至于今日公主空有尊贵的地位，却并不受重视。”
“何况，你以为端静为何会离经叛道这般行径，还不是被逼得！她啊，比布尔和还苦命，终身不能有孕，为了公主府又不能杀了已经不能人道的额驸，本想带着养子守在公主府过日子，结果……”
“皇上啊，重权势，重江山胜过一切，竟要喧宾夺主，以她为傀儡，分化、打压、拉拢各部落，进而得到收归蒙古地区的目的，使她的地位渐渐边缘化，不怪她如此！”
剪秋一脸疑惑，端静公主养面首，跟皇上有什么关系？收归蒙古不是更离不开固伦公主府吗？怎么端静公主还边缘化了呢？
宜修抬眼瞧着剪秋呆滞地杵在一旁，用手中的团扇，轻点了下剪秋额间，笑道：“想不通就别想了，只要记得玩弄权力之人没一个简单的，混朝堂的心更黑，坐在龙椅上的自然最黑心就好。”
“……哦。”
想得满脑子头疼的剪秋，抿了抿嘴唇，舒出一口气，闷闷不乐地应下了。
晚风过处，花香阵阵，止不住的虫鸣不断，蚊虫乱舞，嗡嗡作响，湖中蛙蟾争鸣，愈发刺耳。
宜修陌然不语，忽的嘴角勾起一抹薄凉又讥讽的笑，当君主的必然有其两面性——
一面阴暗，一面仁慈，但康熙这个帝王权术的集大成者，何止有两面？
素日里，他对孙子疼爱有加，对妃嫔总体宽和、留有余地，对臣子多多包容，对成年儿子有打压、有挑拨……亦有私底下的贴补。
一切都建立在一个前提上，朕掌天下，众生臣服。
但凡有一点出格、不在他掌握之中的事儿，随时变脸色，深刻诠释了什么是伴君如伴虎。
往年都直接去喀尔喀草原，今年为什么要中途周转，还不是端静不甘于做傀儡，想要做一个蒙古不敢轻视、大清要极力拉拢、握有实权的掌权公主。
反抗后又品尝了权力的滋味，端静早已不再是当年那个任人欺凌的柔弱公主，她不甘心被边缘化，当然要想方设法地破局。
而养面首，是最快的方法——
不是谁都能当公主的面首的，端静精心挑选来替自己破局的三个面首，更是身份不一般。
一个是两届那达慕大会，接连拿下夺纛旗桂冠的蒙古勇士博日格德（雕），出自科尔沁台吉多尔济的堂弟格日尔（历史上这位台吉是十公主的额驸）。
一个是翁牛特部杜棱郡王仓津（历史上是八公主的额驸）。
一个是杜尔伯特部台吉之子车凌（这一部于乾隆十八年才摆脱准噶尔的羁绊，归服清朝，被安置于乌里雅苏台一带游牧）。
端静和他们的往来，并不是单纯的亲密关系，而是政治与同盟的双重需求。
端静借他们整合蒙古势力，想康熙彰显自己分化、拉拢蒙古部落的势力，顺带亮一亮“肌肉”，避免康熙进一步“侵占”她在喀尔喀草原的地位和权力；
他们则借端静向大清，向康熙示好，并试图成为大清掌控部落的代理人，由此掌握实权——
两年的那达慕盛会，让蒙古内的聪明人，意识到大清收归蒙古地区的决心，大清在蒙古部落面前是庞然大物，反抗是反抗不过的，弃“清”投“准噶尔”或是罗刹国，等同于找死，那就只有最后一条路：投诚。
如何体面的投诚，是摆在所有蒙古贵族面前的一道难题。
科尔沁部亲王、巴林部亲王以及十福晋的阿玛乌尔锦噶喇普亲王，身为大清的半个“自己人”，当然不担心投诚的问题。
翁牛特部、杜尔伯特部等部落就不一样了，和大清关系一般，若没个自己人担保、引领，还不被卖个彻底！
端静就是看到这一点，才有意无意的拉拢他们，至于他们是怎么成为面首的……
只能说，端静就和额驸噶尔臧有大仇，自然不可能为了个废人守身如玉，还能借此彻底把对方彻底变成自己人，蒙古也民风开放……双方半推半就之下，便成了好事。
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