大宋礼部祠祭司的一个职责,就是确定一年对天下官员、百姓们的节假日。
大宋大概有七十六天的法定假日,官员们还有旬休,故而新汉朝大致延续了唐宋以来的节假日,唯独取消了一个皇帝生日的一天假。
大宋皇帝们的生日节日,各有名号,比如宋太祖的长春节,宋仁宗的乾元节,宋哲宗的兴龙节,以及赵佶的天宁节。
祠祭司官员按照制度,请定王伦的生日为节日,并挑选了一个很好听的名号,叫作“天明节”,但王伦询问了赵佶过生日的流程后,干脆取消。
赵佶的天宁节是十月十二日,教坊司一个月前就要准备歌舞,初八日枢密院带领武职官员,初十日尚书省带领文职官员,依次前往大相国寺拜敬神佛,然后在尚书省都厅中设大宴。
十二日当天,百官要入朝贺礼,进行九轮的庆祝活动以及饮酒仪式,教坊司要不停演奏,每轮节目各有不同,什么诗歌朗诵、表演乐器、军乐队、筑球比赛、女童舞蹈,结束时皇帝还要赐百官簪花。
哪怕不按照赵佶的生日规格,皇帝庆祝生日的流程也少不了,王伦一看礼部的开销预算,心想有这个钱,我给京师驻守的禁军赐酒肉不香吗?
但礼部以及许多朝官坚持,王伦干脆将生日定在元旦,反正元旦放假,百姓庆祝春节,就当是也给自己庆祝了。
这个决定让百官很是无语,哪有生日还可以随意确定的?但皇帝不愿意浪费人力物力,总归是好事,于是这件事就这么过去了。
又有官员拍马屁,大写奏折盛赞天子仁慈,被王伦在大朝会骂了一顿,搞这些虚的有什么意义?一个生日而已,整什么花里胡哨!
王伦一直努力在朝堂之上推动务实的风气,但总有人心存幻想想要寻求捷径,或者说这就是大宋赵佶留下的不正之风。
赵佶已经从昌黎府返回青城,听闻他在昌黎府的互市上很是逛了许久,还买了半车白狐皮,要给自己的妃嫔们各做一件围脖,王伦便有些无语。
慈元殿是皇后寝宫,王伦一家人聚在一起用着晚膳。王伦的后宫很简单,一后二妃而已,再无其他妃嫔。
故而王伦处理完政务、不忙时,皇后与二妃都会在慈元殿陪着王伦一起吃晚饭。太子王闻规规矩矩地坐在父亲身边,王伦则抱着两个女儿逗弄着玩。
皇后赵盼儿生了一个女儿,妃子郭淑云也生了一个女儿,王伦干脆起名字,大女儿叫王语妍,二女儿叫王语柔。
至于妃子韩照容,也有了四个月的身孕,王伦的后宫简单,妃子之间也就不争宠,王伦也不限制她们的爱好,不管是读书、看杂戏还是打马吊,都随她们的意。
梁山一众头领们都在东京城内赐宅院,不少头领们的妻子也愿意入宫拜见皇后等,凑在一起热闹。
郁保四被王伦任为殿前司指挥使,新汉朝的殿前司不再具备大宋时期的诸多权力,仅负责皇宫宿卫,挑选的宿卫官兵,都是从各军中选拔出来的,模样周正,身材高大,称为“大汉将军”。
焦挺则为羽林卫将军,仍旧是王伦一家人的贴身保镖,也是王伦最信任最放心的人了。
王伦的晚膳也很简单,包含汤、甜品在内,一共十六道菜,多是家常菜,王伦最爱吃的就是鸡丝面,看到儿子学着他,用筷子将面条卷起吃,王伦不由得哈哈大笑。
尽管王闻一直被赵大夫照顾得很好,健健康康的,偶尔有些小病,但尚书令许贯忠还是觉得王伦的儿子太少,数次劝谏宜多纳妃,周天子尚且有六妃,多生几个儿子也保险不是?
远在江南的萧嘉穗也前后上了两道奏折,表示皇帝若纳妃,可以从江南挑选婉丽女子。
但都被王伦拒绝了,新朝成立不足一年,国事用度诸般不足,没有必要在眼下浪费朝廷财力,只为给自己多讨几个小老婆。
许贯忠觉得这个理由不成立,王伦便表示,若国库有钱,不如给翰林院,许贯忠便不吭声了。
从梁山泊时代,王伦兴办了许多产业,在称帝后,除了军工作坊移交给工部军器监,其余作坊都被归入到皇家所有。
这些作坊王伦仍旧按照梁山时代的规矩,全体头领都有分红权,他占了些大头。新汉朝的五等爵位,食邑为虚,爵位俸禄也不算高,所以王伦还要从其他地方给老兄弟们一些补偿。
似翰林院眼下收集唐诗宋词,这些钱都是王伦从内藏库以皇家的名义支出的,说白了是皇帝的钱,而不是户部朝廷的钱。
这个时候礼部尚书柴进再次发挥了他在京东、河北劝学时的巨大作用,靠着后周皇室嫡传子孙的名头,以隆尧侯的名义,请京城一些巨贾豪商们吃饭,给翰林院拉来了一笔赞助费。
这笔赞助费换来的是翰林院门外的一块功德石碑,于是引来更多的商人们自愿捐助,便是许多京师的百姓、小商贩们,也纷纷前来捐赠。
随着苏轼的孙子主动捐出了《东坡文集》的稿费,这件事便愈演愈烈,不少前宋文豪的后代们也纷纷捐赠,并自请协助修编诗词。
这样的捐款,王伦也不好意思挪用,他最开始只是让陈与义、李清照等做好前期工作,便顺势而为,正式成立《全唐诗》、《全宋词》两个编书组,并派了度支司官吏协助管理这一笔专款。
许多朝廷官员在休沐日时,也会前往翰林院帮忙,汉人重文教,这样重大的国家级大工程,每一个人都觉得参与其中有荣焉。
甚至顺义侯赵桓,也捐了一笔钱,便被柴进抓住机会大肆宣传了起来。
在柴进看来,新朝主持《全宋词》的修编,意味着大宋彻底消亡了,新朝继承了炎黄秦汉以来的正统,而赵桓的举动,无疑更大有分量,更能显示新朝得国之正!
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