扭曲空间的巨大引力，甚至可以直接上溯到了时间维度，这有助于两仪落修炼时间方面的神通。
不过要达到这个情况，除了引力，还可以是运动，因为运动优先于引力。
所谓能量和力量，其实就是速度施加于质量的相关系数，很多强大的修士看起来力量无匹，能量无穷，就是因为其质量无限，又掌握空间，质量的空间变化，就是能量。所以那些强大的修士近乎直通能量法则。
这就是不同宇宙间时间有差别的原因，速度越满，能量越低，相对时间越长，能量越低。
之前就说过了，空间，时间，能量，速度，都是相对于运动而诞生的属性，能量就是对一切宏观微观物质运动的描述，没有运动就不存在能量。
正因如此，两仪落对于凉冰的时间理论才不看好，文明发展过于低级的存在，哪怕给予了她思想中最成熟的臆想，可真要对比上整体规则的话就会发现，完全是一窍不通。
这也是两仪落不喜欢很多科幻作品里关于时间旅行的原因，因为这有违道家的理念中的诸多真实。
在传统的研究里，时间是不可逆的，但宇宙可以回到过去的状态。
超脱时间而不改变“历史”的存在有吗？有！在哪里？大罗和太乙！
哪怕是烛龙这样定义时间的存在也摆脱不了，所以祂的存在才会被记录下来。
如果能够超越时间，那就代表时间对其已经没有了意义。
符合两仪落等修仙之人理想的时间超越者，就是大罗和太乙。
这二者一在起始，一在终末。
咳咳，扯远了。
九洲的天地也是从那时起形成了一块巨大的方形大陆，它揽阔了如今的九洲整体，包括所在世界的质量。
那时候的天地是没有星辰的，万物想要光明能依靠的就只有烛龙。
这就是最初的九洲，第一尊神烛龙，称其为——山海界。
而后来的存在对其也有一个其他的称呼，昆仑！
大陆被天地包容笼罩，形成天圆地方的世界观，那时的地界中的湖泊就是后来的海洋。
这也正是太古所记载的盖天说，大地为方，天如盖子将之罩住。
而后是缺失了四分之三的百族卷。被记录在三百支竹简中的历史。
那是后来山海界被碎成三大块，以及分离出诸多小碎片的故事。
从那个时候开始，九洲的体积缩小了近千万倍，除了保留下来的大部分和一些不曾飘荡到天外的小碎片，九洲已经开始形成宇宙世界观。
碎片形成天外星辰，同时山海界更名神州大地。
那时的人在观测到这种情况的时候，因为整体的天与地依旧浑然一体，像个大大的鸡蛋。所以他们认为地是蛋黄在中间，天是蛋壳把蛋黄团团围住，日月星辰都镶嵌在蛋壳上。
这就是浑天说。
神州之后就是人文的起始，各个远古部落被授予了人之概念的那些人类开始管理世界，他们将非人者的生灵定义为“妖”，将信仰的图腾定义为“神”，将部落的首领定义为“帝”，将心中的欲望定义为“魔”，而对自己的定义则为“巫”。
巫的意思是使用工具降神，也象征两尊巫女挥袖舞形沟通上天的意思。最初的巫与工同意。
巫觉得人不是天地的主宰，所以他们追随“帝”，信奉“神”，压制“魔”，驱赶“妖”。
如此形成了早期的人文史，当然，在最早的时候，魔的概念还不是魔，而是“磨”，即折磨。
在人无法克制自己欲望的时候，人就会以折磨的方式宣泄出来。
最早的折磨方式就是阴阳相合，所以才会有出现放纵入欲成魔的说法。
第三次变动是正式奠定了夏朝诞生的那一次，夏王禹打造了九尊鼎，整压了当时因为建木断裂而导致的三块陆地分离，最终形成了九块大小不一的大陆。
但是因为某些原因，很多的碎片也在聚合，所以才会有第十洲和九岛的出现。
这之后的历史就如同真正的史记中记载的那样，神的存在逐渐被取代，人开始自我独立。
直到战国时期，第三种是“宣夜说”，也就是在这个时候产生的，那时的古人认为天是无形的空间，日月星辰在这个空间里，各自按照不同的方向和不同的速度运动。
宣夜说的产生是因为九洲的缩小，以及旧金乌涅盘失败而产生的。
也正是这个时候，出现了道和佛两种派系，他们都将魔纳入了自己的体系中。
但却因为核心理念的不同，而产生了巨大的分歧。
道家讲超脱，往上超脱。
佛家讲觉悟，回头是岸……上面走不通，就不走了，往下超脱……
道与佛这两种文化思潮，对立且又统一。
一个站在宇宙的角度，认识到了最高境界，继而制定了一个理想目标。
一个站在生灵的角度，认识到了人力有穷，继而给出了一个现实方案。
宇宙文明，大多数是求道者，可有求道者，自然就有半途而废者。
哪里都不缺咸鱼……愿意在茫茫没有尽头的苦海之中，探索未知，负重前行，需要不懈地坚持与莫大的勇气。
所以才有了佛国的出现，佛国放到现在有一个很贴切的名字，元宇宙！
佛是曾经的求道者，祂以自己对世界的理解为基础，创造出了可以停下探索的自我世界。
放在现在就是一群科学家不想继续搞科研了，所以创造了一个以现实为基础的虚拟世界。
直到道佛的理念彻底分散，历史才算步入了现代社会文明。
而落哥这一手，就是佛教所谓的掌中佛国，基于他对现实宇宙的理解，他轻易就创造出了一个“新宇宙”。
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