“没人能和夫人比，夫人和谁比都是最好看的。”
“哼，巧舌如簧。”
两个小车队在张府门前相遇，张府守门的小厮一眼就认出来了这是云府和赵府的马车。
毕竟这两家都是大户，马车都是相对普通马车更华贵的。
这小厮急忙进去通报，一路小跑着喊着：“两位小姐回来了。”
再回来时小厮便看到云无殇和张予画站在一边，赵煜和张彩霞站在另一边，已经在张府门前等候了。
赵煜刚一看到云无殇后便上前打着招呼。
对于这个云家的新贵，哦不，应该是云州的新贵，他是有意结交的。
虽说大秦立国以来商人地位相比前朝有所提高。
但也只是相对而言，和真正豪门贵族是没法比的。
什么是真正的豪门贵族，钱，权，才，缺一不可。
钱却是这其中最容易拥有的。
有了权力和才气，钱自然而然就送上门来了。
但权力和才气并非那么容易获得的。
想要拥有权力，那就得入仕，入朝为官。
想入朝为官那就得被人举荐或者是参加科举。
何为举荐。
就是在朝为高官者或是当世大儒，高威望者，向始皇政陛下推举某人。
被推举的条件首先是德才兼备，其次得身世干净，没有犯过秦法。
这这样的条件可以说是特别笼统。
符不符合条件纯粹看举荐人个人的看法。
也就是说，这其中可以藏的私心太多太多了。
那些高官显贵们那些当世大儒们，一个个的肯定都优先介绍自己的子侄和弟子。
被举荐人无论真实才学如何，只要名字能送到始皇政陛下龙案前，那就肯定能换来一官半职。
这举荐为官的政策就成了各个大家族权力继承的手段。
也正因为这个原因，在大秦初立恢复科举制度后，举荐制度退出了选官的主流。
但是为了满足超级权贵们，始皇政还是将这个政策保留了下来，只不过将举荐的份额压缩到了十之取一。
也就是说，这举荐为官者只能占每年新入朝为官者的十分之一。
并且，这十分之一当中还包括皇亲国戚的存在。
每年真正的份额也就只有二十分之一多一点。
但这都不重要，有多少无所谓，只要有，那就能满足超级权贵的需求。
而那些普通的权贵们即便没有份额，也没能力跟始皇政陛下对着干。
久而久之，真正的豪族还是那么几个。
也就是说，这举荐为官，普通人想都不要想了，这些都是给那些真正的擎天之柱的晚辈留着的阳光大道。
剩下的就只有参加科举，科举为官也是当下入仕的主要手段。
但科举也并非那么容易。
想要科举高中，那就得有足够的才学。
而这才学，可不是凭借努力就能获得的。
都说科举就相当于后世的高考，但实际上根本就没有可比性。
后世的教育系统最起码有九年的义务教育。
也就是说小学和初中，国家都是免费帮你解决，甚至高中的各项收费也不贵。
基本就相当于，只要你的脑子是正常的，心思花在了学习上，都能考一个出路出来。
但在这个时代可并非如此。
在这个时代可不是你想学习就能学得到的。
这个时代还没有印刷术的存在。
而且记录的工具就是竹简和素布。
布匹就不用说了，真正能用布料记录文字的，那都是真正的权贵们能用得起的。
真正的主流，还是竹简。
而竹简记录的弊端就太多了。
携带不方便就是很大的弊端之一。
后世，一本书可以记录的文字不胜凡几，甚至一些诗集，加了很多注释后还有很大的留白。
但在这个时代，若是想整理出来一份诗集，光是堆砌的竹简，都能占满整个屋子。
这要是想研读某人的诗集，光是想将这书籍带回家去，那就不现实。
当然了，很多有才气的大家都会将所作之诗词写在素布上，方便保存，但即便是素布，那堆起来，也太多太多了。
诗词都是如此，更别说那些儒家经典了。
也因此，那些经典书籍都是有价无市的存在。
所以这些书籍，就像权力一样，百分之九十以上都掌握在那些超级权贵手中。
这也是为什么即便是王朝更替，那些大世家也从未衰败。
这些世家共同掌握了天下才气。
这些无数的书籍就意味着可以创造出无数的才子。
而这些走出去的才子因为其才华横溢，参加科举是相对来说更容易高中的。
也就是说，未来朝堂的掌控者就是从这些大世家走出去的才子。
无论这些才子是否是这些大世家的血脉姻亲。
但只要是从这里走出去的，那就一定会成为将来反哺大世家的养料。
这些世家自然也就会一直壮大下去。
所以，即便是有参加科举的途径，普通人想要入仕，也是十分不易的。
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