北魏杨炫之有一本很有名的书，叫《洛阳伽蓝记》，里边记载了一个故事。
太傅李延寔者，庄帝舅也。永安年中除青州刺史。临去奉辞，帝谓寔曰：‘怀甎之俗，世号难治。舅宜好用心，副朝廷所委。’……齐土之民，风俗浅薄，虚论高谈，专在荣利。太守初欲入境，皆怀甎叩首，以美其意；及其代下还家，以甎击之。
甎，可以理解为就是砖头。
《洛阳伽蓝记》里的这段话，引出了当时青州老百姓的一个特点，就是怀砖之义。
怀砖之义，指的是地方官员初到任时，当地百姓会用砖块迎接，表达欢迎之情，但在官员离任回家时，百姓又会用砖块敲打他，以示讨厌。
这里，讽刺了古齐国的土地上，百姓的风俗较为浅薄，他们常常空谈高论，追求个人荣华利益。
后以“怀砖之义”作为比喻人情势利，翻脸无情，用人朝前，不用人朝后。
《洛阳伽蓝记》里边提到的青州，就是山东承宣布政使司青州府。孔门所在的临淄，就属其管辖。
临淄，现今属于山东省淄博市临淄区。淄博，就是前两年淄博烧烤比较火的那个淄博。
穷山恶水出刁民。
一场春雨正生发在临淄的一个小镇上，雨点打在青石板路，发出哒哒的声音。
这个小镇是个古镇，有年头了，镇子上的居民，家家户户都供奉孔子，以学儒家经典为荣。别看这个镇子不大，可出过了不少的进士、举人。
这个镇子，到处都是私塾。
好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。
野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。
一个头发花白，身穿粗布衣裳的老者，正坐在厅堂前，教着一群孩子背诵杜甫的《春夜喜雨》。
厅堂无窗无门，坐在里边，可见院中四方的天井。
“此刻外面正下着春雨，所以我们今天就来讲一讲杜甫的《春夜喜雨》。”粗布衣裳的老者，拿着书，缓缓说道，“杜甫，字子美，号少陵野老，在唐朝和诗仙李白并称为李杜。唐朝除了这个李杜，还有一个李杜，你们谁知道？”
“先生，我知道。”一个胖乎乎地小男孩答道，“李白和杜甫，称为大李杜，还有一个小李杜，是李商隐和杜牧。”
“很好。”粗布衣裳的老者点了点头，“这首《春夜喜雨》作于唐肃宗上元二年春。杜甫在经历了一段流离转徙的生活后，最终来到四川成都定居，开启了他在蜀中较为安定的生活。作此诗时，杜甫已在成都草堂居住一年了。他亲自耕作，种菜养花，与农民交往，所以对春雨之情很深，写下了这首描写春夜降雨、润泽万物的美景诗作。”
“子思，你不好好听讲，看着厅堂的上面做什么？”粗布衣裳的老者发现一个小男孩不住地向上看去，责怪道，“这里边数你最不听话，这么好的诗句，难道还吸引不了你的注意力吗？”
“先生，不是，不是。”叫子思的小男孩解释道，“您看，那个燕子窝里，有一只小燕子要掉下来了。”
“还真是的！”其他孩子顺着子思说的燕子窝看去。
只见一只刚出生的小燕子，被其他小燕子挤得没了地方，马上就要掉下来了。
“掉下来了！掉下来了！”一个孩子喊道。
粗布衣裳的老者，从座位上一个纵身，身法灵动，飘然飞到了燕子窝下，接住了正在下落的小燕子。
“先生好棒啊！”
孩子们鼓起掌来。
粗布衣裳的老者，托着小燕子，向孩子们说道：“孟子云，君子所以异于人者，以其存心也。君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。 爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之 。”
子思看着粗布衣裳老者手中的小燕子，问道：“先生，您这句话是什么意思？”
“意思是，君子与一般人不同的地方在于，他内心所怀的念头不同。君子内心所怀的念头是仁，是礼。仁爱的人爱别人，礼让 的人尊敬别人。爱别人的人，别人也经常爱他；尊敬别人的人，别人也经常尊敬他。”
“可是先生，小燕子不是人啊！”子思问道。
粗布衣裳的老者笑了，答道：“孟子云，人皆有不忍人之心，今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心，对动物也是同样如此。”
“先生我懂了。”子思说道。
“嗯，不错，孺子可教也。”粗布衣裳的老者说道，“这个小燕子你先拿着，我去搬来梯子，好把这个小家伙放上去。”
说完，粗布衣裳的老者把小燕子放在子思的手中，自己搬梯子去了。
老者颤颤巍巍地把梯子搬了过来，靠在厅堂的柱子上，接过子思手中的小燕子，一步一步爬上梯子，把这只小燕子又放回到了窝中。
孩子们又是一阵掌声。
粗布衣裳的老者，坐回到位置上，继续给孩子们讲起了杜甫。粗布衣裳的老者真是博学，不仅给孩子们讲述了《春夜喜雨》所表达的意境，而且借此机会还把杜甫和李白的交往，也娓娓道了出来。
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