美名胜过大财，恩宠强如金银。
--箴言
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珍珠想去悼念一下师父的母亲，郑一带领他们过去。
风云的母亲葬在北山国皇家墓地，如今已经是平民墓园；
本以为不一定能找到，亡国之家，不敢奢求什么；
结果却很意外，在原来的位置，有一墓碑，上书：
青云皇后之墓；
墓旁有一凉亭，亭内刻有青云皇后的生平事迹；
非常多的小故事，有教子，有劳动，有助人，有亲民.....
一些碑文刻写的是教导的话：
……
略己而责人者不治，自厚而薄人者弃废。
以过弃功者损，群下外异者沦，既用不任者疏。
行赏吝色者沮，多许少与者怨，既迎而拒者乖
……
郑一说墓碑是后人换的，想必是本来的墓碑被南沙人给毁了。
郑一没有说这些碑上的内容，是家教，也是国民规范。
珍珠和王玲中文是会的，中文是简宇宙的官方语言，但冯天刚来，还没注入中文，靠巴别精灵沟通。
巴别精灵可以读书的，原理上模仿了人工智能技术。
冯天让精灵翻译一通，他才明白其上的意思是：
宽以待已严于律人者无法处理政务，厚待自己而损害他人者必招众人唾弃。
以过失为由，剥夺他人功劳必失人心；下属各怀异心必成孤家寡人。
没有给下属授予合适的职位必定关系疏远。论功行赏时吝啬小气，必定使人沮丧。多许愿少兑现必招怨恨。
始迎终弃必定恩断义绝。
……
冯天觉得这个文化氛围就像师傅所教导的一样。
大家已经了解冯天主修功法是《混沌灵法》：
昔者圣人因阴阳以统天地。夫有形者生于无形，则天地安从生？
故曰：有太易，有太初，有太始，有太素。
太易者，未见气也；
太初者，气之始也；
太始者，形之始也；
太素者，质之始也。
气形质具而未相离，故曰混沌。混沌者，言万物相浑沦而未相离也。
视之不见，听之不闻，循之不得，故日易也。
易无形埒，易变而为一，一变而为七，七变而为九。
九变者，究也，乃复变而为一。
一者，形变之始也，清轻者上为天，浊重者下为地，冲和气者为人；故天地含精，万物化生。
……
白话文大概意思是：
过去圣人凭借阴阳二气来统御天地万物。
有形的事物是从无形的事物产生出来的，那么有形的天地万物是从哪里产生的呢？
答案是：天地万物的产生过程有大易阶段，有太初阶段，有太始阶段，有太素阶段。
所谓太易，是指没有出现元气时的状态；
所谓太初，是指元气开始出现时的状态；
所谓大始，是指形状开始出现时的状态；
所谓太素，是指质量开始出现时的状态。
元气、形状、质量具备但却没有分离开来，所以叫做混沌。
所谓混沌，说的是万物浑然一片而没有分离开来的状态。
看它看不见，听它听不到，摸它摸不着，所以叫做简易。
易没有形状，易变化而成为一，一变化而成为七，七变化而成为九。
九是变化的终极，于是反过来又变化而成为一。
一是形状变化的开始，清轻之气上浮成为天，浊重之气下沉成为地，中和之气便成为人，所以天地蕴含着精华，万物由此变化而生。
……
冯天建立易宗，宗门弟子合计余众。擅长易容，隐秘潜行，阵法。
珍珠等人献上鲜花，躬身行礼。
郑一也说了一些故国的事；这北山国本来是一些散居的小部落，后来在郑一的带领下建了国；
北山国面积广大，但条件艰苦，连绵千里的大山，山中各处经常洪水泛滥。
郑一是北山国唯一的皇帝，风云的母亲也就是青山国唯一的皇后。
国家存在30年左右，皇后却深得民心；
郑一说，在这乱世，德治不如兵道，但北山国底子薄，很难雄兵。
郑一带领孙子北山国重要地方都走了一下，几乎每个地方都有皇后的纪念亭，讲述一些发生在当地的感人故事。
有大一些的纪念亭还要皇后的相册，书籍出售。郑一说相册和书中的故事是真的，有些相片他都没看过，想必是民间有人私藏的，后来贡献了出来。
大家买了几本相册和书籍带回去作纪念。
他们也被北山皇后的故事感动了。
如今的北山国，依旧贫穷；南沙国占领这里后，只是获取这里的资源，不关心民生；
后来的西沙做了很多投资，但无奈资源匮乏，面积广大，收效甚微。
珍珠和王玲，小师弟冯天一起合计了两天，决定在这里投资，建立青山商会。
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