痛苦和进步无关，如果非要说有关系，那就是人在痛苦中也会进步。
--郑风云
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青春难惜。
今日悼念老人，明日他人念我老。
鸟人心中有个近乎永恒不灭的黑妹，对自己的人生总感觉逃脱不了渺小。一个代码程序就能让人怀疑人生，如果再出点大事，那不得直接看不穿。
好在鸟人从来都是秉承人生多困苦的哲学，人生太多艰辛无法回避，多几道难题而已，不去想就是了。
清都伦理，本是清都企业的文化核心，是内部资料。黑妹提出需要公开清都伦理，不然看企业伦理，就能看出这些企业有关联。
为了企业自身的安全，需要与外界共享清都伦理，谁都可以用，如果用了都说好，那就不会在意这个东西的出错了，甚至假的也能用上一用。当然清都伦理，发布后都是免费，没有假的一说。
大家都要，用的人直接没有什么关系，就掩盖了真正有关系的清都直系企业。
清都发布了知识共享版本；这也符合鸟人的媒体战略；清都文化是鸟人进军媒体的一个礼包，他要的不是媒体的市场，他要的是媒体中满含公义，怜悯。
清都文化和自然法极其接近。但如果说是灵魂，前期是鸟人的怜悯苍生，后期是黑妹们的清教徒般的圣洁是人生第一准则的指导思想。黑妹的心灵，是站在上帝的立场，定位人类发展。但这些内容，清都给出的信息里面，不可能透露。法学家们闲聊中能聊出其中的自然法气息。
清都伦理共享版，只给出了对错，判断标准，没有给出惩罚措施。而且发表声明，所有人都可以无条件使用清都伦理，但所有使用者，都不得使用清都伦理这个标识；举例说明：一个企业，可以使用全部或者部分的清都伦理内容，不需要任何授权和申请，但使用后就不能说这是清都伦理。也不得对外声称我们企业的文化是清都伦理文化，清都伦理对于后续的相关伦理解释等等都不负责任，也不追究责任。
简单的说，就是我清都伦理共享了，随便用，但我只是提供这个内容，出了事别找我，没出事，也别找我。我啥都不管。
在这样的声名下，清都伦理火了，甚至政府立法部门对于本国的法理解释都会使用清都伦理，但碍于清都伦理的声名，都会将其中的契合部分重新录入自己的法律法规内。
清都伦理全语种发布后，各个国家兴起司法改革，有些小国家的民法重写了，甚至40%部分是清都伦理的规则。除了大企业使用，一些小家庭开始用清都伦理做家规；
法学家开始认真看待清都伦理，特别是黑妹律法，在鸟人授意下，大力推崇清都伦理。各个鸟人名下的电台媒体都开始推广清都伦理，各个类型的节目，书籍，文章如浪潮一般席卷世界。
清都伦理的核心，也是普世性的；
古罗马着名政治家、哲学家、演说家和法学家西塞罗说：“事实上有一种真正的法律——即正确的理性——与自然相适应，他适用于所有的人并且是永恒不变的。……人类用立法来抵消它的做法是不正当的，限制它的作用是任何时候都不被允许的，而要消灭它则是更不可能的……它不会在罗马立一项规则，而在雅典立另一项规则，也不会今天立一种，明天立一种。有的将是一种永恒不变的法律，任何时期任何民族都必须遵守的法律。”
鸟人有钱，且一不是财迷，二不是守财奴，三不是浪荡子，四不是人类内斗的野心家，五不是执迷发展的企业家，六不是争名夺利的科学家，七不是相信文明需要物质发展的上进精英。特别是这第七点，决定了鸟人不致力于发展科技，不致力于发展生产力，不致力于推动社会物质层面进步；
清都文化也是如此；世界上并没有流行这个词；但清都所有的企业，媒体都有独特的清都文化，相当于政审。
清都媒体里面几乎没有资本理论，企业发展，企业排行榜，投资股票等等内容。功名和偶像在清都媒体都是另外的面孔。
有人说，世界的文化氛围，媒体氛围好像变了，起始点是黑妹传媒的出现。这个说法可以给100分了。
但有人接着说，好像冷清了，也好像温馨了。没有扶起老人被索赔事件了，而且听说有人画地为牢，等待处罚，不知真假，那不是封神榜里面周王治下的淳朴民风嘛！
做生意有点淡性，自杀事件减少，人们的价值趋向有了转变。
鸟人认为文明需要发展的地方不多，重要的在于恢复丢失的珍贵的东西，持守应该持守的，比如勤俭持家，恪尽职守。不是因为穷需要俭，是生活本身永恒不变的需要俭。
鸟人的七不特点，在清都文化里面也有浓重的体现。黑妹和清都分析，按照鸟人的现状，需要做些额外的事情，既然不想过多干涉人类社会内部发展进程，那就做做外面的事情。
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