总之，“真传一句话，假传万卷书”这句谚语提醒我们要追求真实、简洁、有价值的知识，并且要保持批判性思维，审慎对待所接收到的信息。
我说：你把铜钱拿出来，我告诉你。先说，一枚铜钱吧。
小秦拿出装在布包里的三枚铜钱的一枚。
我问：哪个是正，哪个是反？
小秦说：乾隆通宝这面是正，满文这边是反。
我说：为什么？
小秦说：你交给我们的，而且就是这样！
我说：这是关键，这个问题搞不明白，是非就容易混淆。其实这个是阴阳问题的本质。
阴阳的最初涵义是很朴素的，表示阳光的向背，向日为阳，背日为阴，后来引申为气候的寒暖，方位的上下、左右、内外，运动状态的躁动和宁静等。
小秦说：太阳光怎能照到铜钱啊？
我说：对，太阳不可能照到铜钱，除非你拿到太阳光下。铜钱可以拟人化。
拟人化是指把物（包括物体、动物、思想或抽象概念）拟作人，使其具有人的外表、个性或情感的这样的修辞手段。拟人可以通过形容词、动词或名词表现出来。
拟人就是把事物人格化。即把事物当做人，写成和人一样的有感情、有语言、有动作。拟人化的写法可以使文章更加生动、形象、具体，既能生动形象地写出某事物的某个特点，又有了拟人化之后特有的具象效果。
既然铜钱可以比作人，人的阴阳怎样确定。
言人身之阴阳，则背为阳，腹为阴。这是黄帝内经的说法。
为什么？小秦说。
我说：人在劳动时，面朝黄土背朝天。太阳照到背部，所以背为阳。
把铜钱比作人，铜钱的背就是阳。
小秦沉思了一下，说：纪老师，我明白了。
对于官杀混杂之人，需要反复训练其是非，才能进步。
我接着问：一枚铜钱，抛出去，有几个结果。
两种，或正，或反。小秦说。
那两枚硬币，抛出去，有几种结果呢？我问。
二正，二反，一正一反，一反一正。三种可能结果。小秦说。
我说：其实是四种，也就是四象。四象在中国古代神话中最早指的是老阳，老阴，少阳，少阴，太极生两仪，两仪生四象，太极为一，意为混沌，两仪指的是阴、阳，而四象就是从阴、阳中衍生的。
你说的一正一反，一反一正，其实是有细微差别的，只是还没有成像。
我们接着看，三枚铜钱抛出去，可能有几种结果：
小秦说：四种。三正，三反，一正两反，一反两正。
我说：这就对了，这个是成像的四象，就是成像的老阴，老阳，少阳，少阴。
我再接着问，古人为何要撒六次三个硬币呢？在古代中国，人们通过抛掷硬币的方式来进行占卜，这种做法源自于《易经》的占卜方法。
古人为何要撒六次三个硬币的原因：
易经的智慧
卦象构成：易经中共有六十四卦，每一卦由六个爻组成，每个爻代表阴或阳。
变化原理：易经认为万物皆在变化之中，阴阳的转化是宇宙的基本规律。
预测未来：通过抛掷硬币得出的卦象，可以预测未来的吉凶和变化趋势。
占卜的实践
起卦过程：起卦是通过一定的仪式和程序，算出此次占卜的卦象。
金钱课算法：使用三枚铜钱进行占卜，是一种简便快捷的算卦方法。
变爻体现：老阳和老阴要变成相反的情况，体现了“物极必反”和“变易”的智慧。
硬币的象征意义
阴阳两面：硬币的正反两面分别代表阴阳两种属性。
三才象征：三枚硬币代表天、地、人三才，象征宇宙的构成。
四象生成：三枚硬币的结果共有四种，对应易经中的四象。
六次抛掷的含义
六爻成卦：一卦由六个爻组成，因此需要抛掷六次来确定一个卦象。
完整性要求：六次抛掷确保了卦象的完整性和准确性。
变化可能性：每次抛掷都有四种可能的结果，六次确保了变化的充分性。
操作的简便性
随身携带：硬币便于随身携带，随时可以进行占卜。
快速算法：相比其他复杂的筮法，金钱课算法更为迅速。
普及性：硬币占卜的方法简单，易于普及和传播。
文化传承
历史渊源：硬币占卜的方法源远流长，是中国传统文化的一部分。
智慧结晶：易经占卜体现了古人对宇宙规律的探索和智慧。
文化遗产：硬币占卜作为一种文化遗产，被后人继承和发扬。
心理需求
不确定性应对：在面对未知和不确定性时，占卜提供了一种心理安慰。
决策辅助：占卜结果可以作为决策的参考，增加信心。
精神寄托：在困难时刻，占卜为人们提供了精神上的支持。
娱乐性
趣味性：占卜具有一定的娱乐性，能够吸引人们的兴趣。
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