我们用“阿弥陀佛”这个概念来置换其他概念，我们把所有包括财、色、名、食、睡的东西放下，只要我们认真念这句佛号，这就叫放下。我们用“阿弥陀佛”的概念来置换平时所有的妄念！我们是凡夫，我们根基非常下劣，我们陋劣的根基不堪教诲，没有办法做到广钦老和尚说的“无来无去”，怎么办？我们就完完全全让自己彻底靠倒，靠倒在“南无阿弥陀佛”这句万德洪名的六字名号上。这句名号本身就完完全全是佛性的显露，阿弥陀佛通过兆载永劫数不清楚的时间修六度万行，他替我们修行，替我们积累了足够的财富、足够的智慧、足够的福报、足够的资粮。佛家经常喜欢说资粮，既包括智慧、也包括财富、也包括修行、也包括功德，都囊括在里面了。阿弥陀佛替我们承担罪孽，将他所积累的所有的成佛的资粮分享给我们，通过什么方法分享？通过持名念佛的方法。只要我们念“南无阿弥陀佛”，一向称念弥陀名号，我们的功夫就在念佛中间，将阿弥陀佛的好的全部接受过来，而阿弥陀佛也在我们持名念佛之间，帮我们分担罪孽。
《无量寿经》上说：“荷负群生，为之重担。”“荷”就是肩挑的意思。“负”也是肩挑，负担，把它负起来，把它承担起来。“荷负”就是我来为你挑担子，为谁？荷负群生。为十方三世一切众生挑担子，为十方三世一切凡夫挑担子。阿弥陀佛说了，你有罪孽，我来替你挑担子，你有放不下的事情，我来帮你挑。咱们现在没本事放下，没关系，我帮你挑着，你放心了吧。那我们要舍得把担子给阿弥陀佛，如果我们不舍得，我们嘴里说着：“哎呀，给你挑好了，我可以轻松一点。”嘴里说着这话，心里不舍得，那不还是麻烦吗？怎么做？我们一心念“南无阿弥陀佛”，我们一心在百年之后求生西方极乐世界。一向称念，面对世间的逆顺因缘、面对世间种种财、色、名、食、睡，我们能够做到的是一心念佛。各位，不是不起心动念啊！闻到好吃的香味儿，你吃一口，这是正常。看到好看的东西，你多看两眼，这是正常。但是在这种看到好看的要多看两眼的同时，别忘了念佛。今天走到大街上，看到一个美女，长得很漂亮，容貌姣好，我多看两眼，我欣赏她美貌的同时：“阿弥陀佛，阿弥陀佛，阿弥陀佛…”一向专念，我们把这句佛号坚持到底，行、住、坐、卧念念之中，佛号不离于口。我们把自己所有的一切，放不下的东西完全拜托给阿弥陀佛，这叫通身放下、彻底靠倒。
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