此地还有一个比喻：穷人失金喻。穷人丢了黄金，什么意思呢？比方说有一个人很穷，结果后来碰到一个好心人同情他、怜悯他，送了一盒黄金给他，告诉他这个很贵重啊，你要好好保存。这个东西，能够让你免除饥饿、免除病灾。黄金很贵重嘛，有了黄金，有了钱了你可以买吃的；生病了，你可以看医生，非常贵重，所以他用一个非常精致的盒子，装着黄金交给了这个穷人。可是这个穷人没见识，没眼力见，不知道黄金是干嘛的，他觉得盒子不错啊，好看，也不打开来看看里面是什么东西，就天天守着盒子，心里觉得这个东西好，觉得他发了财了，怎么还是那么穷呢？他不知道黄金怎么用。
有一天他遇到一个人，过来把他的盒子打开来一看，哎哟，我了个天呐，全是黄金，心里非常喜悦呀！他看见黄金了，真的不用再受穷了。然后，他一念喜悦就冲出去告诉左邻右舍、告诉四乡八里，他发财了，他现在不是穷人了啊！这个穷人说了，我有钱了，我有黄金，说话有底气了，因为家里有黄金嘛，以后你们谁也别小瞧我啊，我现在有钱了，发财了，到处讲。有人就提醒他老老实实回去把黄金看看好，做点投资理财，该干嘛干嘛，不要把这黄金就这么随意放着，免得让贼惦记，不怕贼偷就把贼惦记。这个时候就来了一小偷，这个小偷就劝他不要回家守着黄金，贼说了，大富翁都潇洒的很，回家守着那盒东西有什么用？能吃还是能睡？守了好几年了，有啥用，不还是盒子是盒子，黄金是黄金嘛，别老守着它。穷人一想也对啊，这盒黄金在他手里放了好几年了，他还是过的很苦。这贼又对他说了：你呀，就是那么一念穷苦的感受，现在你有了这种发财的感觉，你感觉到很快乐，说明你发财了，就在你看见黄金的那一念，你当下就发财了，因为黄金属于你嘛！因此那一念非常宝贵，你不要让别人把你骗了，把那一念偷走了。如果又把那一念偷走，你又是穷人了。这个穷人脑子也有问题，这一听他就信，有道理啊，这个贼跟他讲完之后呢，就到他家里面把黄金偷走，这个穷人最后又变成了穷人。
这是一个比喻，黄金就代表着南无阿弥陀佛六字名号，包装盒就像这些十三定观的功德，定善的功德，还有敬业三福散善的功德，打开包装就代表着善知识引导、了解、明白了六字名号功德，它的真正含义所在。在初闻名号的时候，当下感到法喜充满，非常开心。我终于往生有希望了，然后就出去跟人家讲，这样就能往生啊，这样就能往生啊，讲了半天就是自己不念佛，不持名念佛、不口称佛号，这等于说又把六字名号的黄金功德给丢在旁边。人家劝他，你老是这样不行啊，你还是要念佛啊，但是他自己懈怠，不想念。同时旁边还有人怂恿他，当你了解这句名号，一念之间你就决定往生了，就是这种感觉，往不往生就在你一念信心，就在你信心满满、欢喜充满、法喜充满的感觉。你去念佛，那是自力苦行，何必多念呐！这种见地可不对呀！这种见地那就完全与善导大师的思想相违背，这就是一种贼呀，这种贼会偷掉我们的无上至宝啊，我们不能被这种邪知邪见障碍了行持。我们怎么做？我们按照善导大师的理论，我们老老实实断恶修善，老实念佛，一向专称弥陀佛名，踏踏实实一句佛号一念到底。
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