刘秀很清楚的知道一件事，即使自己在学习上面狂卷，也很难出人头地，能否卷过别人是一方面，更重要的一方面是他姓刘，就算卷出名堂，新王大概率也不会用他。
更何况，比起被朝廷起用，混个小小的县令或者其他官职，他现在想要达到的地位可比这还要远大。那些小官职并不能让他这个穷小子配得上阴丽华。
于是他只学了一门和治国有关的《尚书》，并且目标只是学懂，掌握其中的知识，并没有在卷论文卷学历的道路上深造。
在其他同学都在卷着给《尚书》写几十万字的注解时，刘秀却没有死读书，而只是在学习其中的文化思想，这样的他自然是一个异类。
在太学教刘秀他们《尚书》的是名儒、中大夫许子威，这位老师从来没有正眼瞧过“学习态度不端正”的刘秀。
“万般皆下品，唯有读书高。学生的任务就是学习，应该将书本学到极致，穷尽学历，研究经典。每天吊儿郎当东想西想的成何体统？”许子威不禁在心里冷哼道。
其他同学也劝过刘秀：“你学习这么不认真，别人都学好几门，你只学一门，以后怎么学出名堂啊？况且你只学一门《尚书》就罢了，注解论文怎么一点都不写呀？”
刘秀冷笑着说：“寻章摘句老雕虫罢了……”
对于刘秀来说，学习肯定是很重要的，是很有用的，没有一定的知识和眼界，再怎么心高气傲志向远大，上限都定在那里了。
但“内卷”是无意义的，知识重要的是学懂掌握，并且有自己的理解、能应用于实践之中。
在那里卷来卷去，比谁能水一大堆毫无意义的论文、比谁更能猜对出题人的意图有更多的应试技巧、比谁更能进行脑筋急转弯并把细节堆到极致。这些对于刘秀来说都是无意义的。
古人说着什么“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，但刘秀却看透了这个叙事的谎言，卷生卷死，他也卷不成执金吾，他就算精通所有经书并学成当世大儒，把五经倒背如流，他也迎娶不了阴丽华。
无意义的“内卷”到最后，也不过是被朝廷选出来当一些小小的工具人，做题家卷到最后一败涂地，还以为是自己单词背少了、错题集还不够多、考试的状态不够好，比不过别人。
可那世家门阀却鲜有几个是书中卷出来的，高祖刘邦建功立业，也不是因为他有能给经书写几十万字注解的本事。
成功的途径当中，努力并不是唯一的要素。背景和资源的成分很大，你若是出生于最大的世家门阀，那你的起点便是做题家梦寐以求的终点。
但刘秀现在显然是不具备这样的背景资源的，他那刘氏宗亲身份现在的含金量就像是伦敦奥运会的奖牌一样低。
所以他想做的，是在掌握了一定的知识和眼界之后，去寻找机会和门路，去撞见属于自己的时运，成为那个在风口上起飞的“猪”。只有这样，他才能在这个时空位面实现自己那遥远的目标。
他一边读书，一边寻找着实践自己能力的机会。
不过现在的他虽然心比天高，但在长安待了很久也没有发现什么好机会。并且时常因为贫穷而感到尴尬。
作为太学的学生，时常要在偌大的长安城里面赶路，光是双脚步行实在是有些费劲和浪费时间。
如果不是太学生，而是大学生的话，应该会去搞个电驴或者自行车，不过在这个时空位面，太学的学生一般是去买马，而家里有背景有地位的人则是直接坐四平八稳的马车，相当于开着法拉利或者兰博基尼上学。
不过这对于刘秀来说太奢侈了，他的兄长刘演在老家都开始搞“第三产业”劫道了，走的时候家里这么穷，他出门兜里自然也是没几个钱，每个月的生活费勉强够他一顿吃饱一顿西北风。
缺少代步工具，不仅是出行上的不方便，在太学也是低人一等，会被别人嘲笑是“没马的东西”。
钱是死的，心思是活的，刘秀思考了片刻，找到了和他同住的韩子，这位同学和他旗鼓相当，同样是个穷鬼。
“你是不是也在为没有代步工具而发愁？”刘秀缓缓问道，“你和我的经济情况……都差不多，也许我们可以凑点钱一起买一头代步的牲口，然后之后上学的时候咱们一起骑，反正我们都住在一起的。”
韩子欣然答应，因为双方一开始的想法都是对方应该会比自己有钱一点点，加起来应该够买马了。
然后尴尬的情况就发生了，因为都高估了对方的富有程度，两人把衣兜都掏光了，床底下都翻过了，韩子都从自己的鞋底抠“后备隐藏能源”了，这些钱加起来也不够买一匹正常的马。
韩子挠了挠头：“要不，我明天起个早去市集上找找有没有便宜的老马可以买……”
刘秀投影人格数据当中的“教祖”和“罗生天”开始发挥了作用，他脑袋一转，立刻否决了这个方案。
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