导游小姐姐领着大家进入了220窟，又开始了讲解：“220窟是初唐开凿的洞窟。这个洞窟南北两壁面，原来被宋代的壁画覆盖，1948年已残损的千佛画被剥掉后，下面露出了初唐时代的壁画，色彩如初，非常清新鲜丽，保存状态极其完好，而且是非常精美的作品。
南壁是根据《佛说阿弥陀经》绘画的“阿弥陀净土变”，中间是栏杆环围的宝池，沙罗双树下的莲花台上坐着阿弥陀佛，以胁侍菩萨为中心，诸菩萨、飞天、伎乐天等众圣云集，场面非常壮观。宝池前有红、绿、黑、白颜色的瓷砖铺设的平台，正面舞台上乐师们在演奏各种乐器，平台中央有两个舞姬，在圆形的地毯上踏着音乐节奏立着脚尖跳舞，羽衣飘动，激烈欢快。英建筑艺术主要指洞窟的形制。”
于桦树打断了导游问道：“导游小姐，刚才您说这个洞窟南北两壁面，原来被宋代的壁画覆盖，1948年已残损的千佛画被剥掉后，下面露出了初唐时代的壁画，色彩如初，非常清新鲜丽，保存状态极其完好。那是怎么做到的？一般来讲，要画新画，就必须打磨掉旧画，否则是没办法画新画的。”
孟丽华：“我刚才也在想这个问题。”
导游小姐姐：“这个问题很专业，我还是第一次碰到，我要导游完毕后去请教我们总导游再给你回答。”小姐姐不卑不亢。
顿了顿，导游小姐姐接着讲解：“石窟本身就是具有立体空间的建筑。前期的洞窟以中心塔柱式为主。所谓中心塔柱式既开凿时就在洞窟的中央留下一个方柱，在柱子的上面开龛，龛内塑像; 中期开凿的洞窟相对较大，中心塔柱式被庙堂式即伏头号代替，多数是在洞窟正面墙壁上开较大的佛龛，塑造多身塑像。窟顶为覆斗式，天井彩绘精美的图案，后期开凿的洞窟都比较大，纵深二三十米，称殿堂窟。洞窟中央高有佛坛，佛坛上面塑造多身较大的塑像。
除此以外还有禅窟、大佛窟和涅磐窟。从洞窟建筑形式的转变和多样化，反映了古代艺术家们在接受外来文化的同进，融化、成为本民族的东西。
另外莫高窟还保存着宋代木结构窟檐五座，以及散布其周围造型独特的舍利塔十几座。加上壁画中彩绘的亭、台、楼、阁、殿、寺院、城池、民居、茅巷、野店等等，构成了莫高窟无比丰富的建筑艺术的宝库，也是一部敦煌建筑史。”
导游小姐姐解说有点生涩，三人失去了兴致。不过这是讲解部分就结束了，然后导游给了大家半个小时的时间，自由去看自己喜欢看的洞窟。
于桦树带着孟丽华走了，展紫婉坐到了电瓶车上，喝水休息，累了不想去看了。魏展鹏自己去了最高处的洞窟。
在最高处，魏展鹏看了几个洞窟，有大的有小的，里面的佛像好像都没有维护过，这些洞窟一般不会有游客来。其中一个洞窟中，魏展鹏看到了一个香炉，外表黑乎乎的，但里面是一个纯金打造的，还是一个圣物。底部小，开口部有25厘米的直径。
香砵就扔在了地脚处，落满了灰尘。魏展鹏没有犹豫，立刻动用意念将香砵收入了系统空间。
然后，他迅速离开了高处的洞窟区，向回路走去。快到参观区主路时，他看到了两块野生太岁。这可是难得的好东西，他立刻取出了万能铲，将这两块太岁移植到了个人空间中的湖边，并请空间器灵帮助他看好了。
收起了万能铲，走向了展紫婉坐着的电瓶车。
半个小时到了，大家都回来了，导游小姐姐带着大家返回了大门口。在大门口，双方道别。导游小姐姐没有忘记找于桦树要了联系方式，等到她问清楚了问题后，回复于桦树。
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