但又有几个人能成为十八岁的宗师呢？大概六千万人中才能出一个。
这种“划分固定区域进行差异化对比”的奇怪定式思想不仅存在于凡人之中，也普遍存在于刚突破的仙人之中。
钟灵也受到了这种思维定式的影响，只不过尚不明显。
在她突破之前，她对聂无忧这种绝世天才是报以一种仰视的态度，期待能够通过武道会见到这个活着的传奇，跟他交手。
当她突破成为仙人之后，她便失去了跟聂无忧交手的欲望，打心底认为天下宗师包括聂无忧在内也不过尔尔。
她一个女子都能三十三岁突破成为仙人，可这些比她天赋更高的人却迟迟没有突破，她自然会因此产生一种蔑视的情绪。
这种情绪跟“绝对冷静”一样，你说它不客观吧，其实它挺客观。但绝对冷静和蔑视都是极端意志的体现，也就是愚蠢。
极小概率的事件依旧存在，不如你的人未必没有值得你学习的优点。
保持谦卑，保持敬畏。
这两件事说起来容易，真正能把它们落实到心里，也只有经年累月、历经沧桑的仙人和拥有圣人心境的圣人们才能做到了。
不过愚蠢不代表自大。
愚蠢是可以通过教导和自我反省来改变的，而自大是扭曲事实、拒绝交流的体现，所以自大的人在王遥这里属于最低位格的生物。
将暴力、辱骂作为发泄手段的人，将自大、自以为是刻在骨子里的人，都是王遥通常情况下不会去理会的废（费）人，因为跟他们交流会浪费王遥大量珍贵的时间。
但如果有人将暴力、辱骂作为解决问题的手段，将自大、自以为是当做掩盖自身的伪装，那王遥却会提起极大的兴致去观察这个人的行为。
钟灵并不是自大的人，所以她立刻就反驳了这位女士的误判。
“虽然我十八岁就成为了宗师，但我今年已经三十三岁了。”
在女士还没有反应过来之前，钟灵又继续说道。
“我叫钟灵，是十大门派之一——问道的宗主。”
她也不说现任、前任、代理之类的前缀了，对方很明显没有听说过她，说这些前缀容易让对方再次造成误判。
如果详细解释的话，又没有那个必要。大家都是陌路人，没必要让对方详细了解自己的生平经历和当前状态，所以就这样省略一点也挺好。
对她也好，对自己也好。
这是钟灵遵循礼仪对他人保持尊重的妥协，也是王遥想要看到的结果。
“别看她今年三十三岁，你知道我为什么叫她少女吗？”
王遥又展现出了惊人的贱气。
“因为她突破到了第四境？”
女士好奇地问道。
“咦，你居然知道。”
她的语气听不出是疑问还是反问，王遥也无法判断这个女人到底是判断出来了还是在询问他，所以只能用问句来回答。
“自我介绍一下，我叫成梨花，你们也可以称呼我为甲斐姬，是一位普普通通的仙人。虽然我没有十大门派宗主这样显赫的身份，但是在山梨城我也是有些人气的哦。”
成梨花巧笑嫣然，眨了眨漂亮的大眼睛。
她明明是那种较为阳刚的极美面容，却给人带来一种憨憨的感受。
故作姿态！
没错，只有那种很少做出这种妩媚姿态的人，才会在刻意模仿时展现出生涩、可爱的娇憨样子。
这就是最顶级的故作姿态。依靠自身的优秀底子，即便自己的动作没有达成心中的目标，却也能达到自己的目的，增加对方的好感。
故作姿态本就以出发点分为善意与恶意两种。
善意的故作姿态通常是以傲娇、卖人情之类的举动作为表现。
恶意的故作姿态通常是利用规则、舆论、环境、道德等隐形枷锁，使用合法，甚至合情合理但是侮辱人的手段。
但这两种通常都存在着比较刻意的斧凿痕迹，对聪明人来说并不自然，反而有可能达成反效果。
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