戒日王（589—647年），印度戒日朝国王（606—647年在位），戒日王朝的建立者，印度古典文化的集大成者。他为中国人所熟悉主要是玄奘西游的缘故，在印度历史上，他也是极具影响的帝王之一，是印度历史上的着名国王、剧作家兼诗人，最后一个统一了北印度的本地人国王。他的统治时期(606—647)是印度历史上的一个光辉的时代。
一、临危即位
公元7世纪末，笈多王朝在白匈奴人打击下瓦解之后，印度又恢复了四分五裂的局面。在北印度，主要有四大强国：以德里附近为中心的坦尼沙王国（即戒日王朝），以曲女城附近为中心的穆克里王朝，恒河三角洲的高达王国（羯罗拏苏伐刺那）和昌巴尔河流域的摩腊婆国。在长期的合纵连横之后，逐渐形成了两大阵营：坦尼沙和穆里克为一方，高达和摩腊婆为另一方。
戒日王，本名尸罗逸多（Harsha Sīlāditya），戒日王是其德称，意为“持戒的太阳神”。是坦尼沙国王波罗·瓦尔那（波罗帕羯罗伐弹那Prabhakara-Vardhana）的次子，王国的来历不明，传说王朝的缔造者名叫布湿波菩地，由于信奉湿婆神而起家。到了戒日王的父亲光增王时，逐渐吞并邻近的小国，开始强大起来，进入了诸雄争霸的行列。由于自称属笈多王朝的旁系后裔，因此也有人将戒日王朝视为笈多王朝的延续。戒日王之上有一兄一姐，兄长罗伽伐弹那原为王国的继承人，英勇善战，姐姐拉芝修黎嫁给了穆克里王朝国王格拉巴伐尔曼，以加强两国的联盟关系。
公元604年，年仅15岁、尚为王子的戒日王随兄长罗贾伐弹那率军征伐王国西部的白匈奴人残余势力，此时国内发生了大变局，父王波罗·瓦尔那突然病逝，母后以身殉葬。与此同时，夙敌高达和摩腊婆两国联合起来，大举发兵进攻坦尼沙的盟国穆里克，穆里克国王格拉巴伐尔曼兵败被杀，王后拉芝修黎（即戒日王之姐）被俘。两国军队还准备进攻坦尼沙。
值此危局，戒日王随兄罗贾伐弹那快速返回国内。其兄罗贾伐弹那立即继承王位，任命戒日王留守国内，自率万余骑兵进援曲女城，在取得节节胜利之时，却被高达国王设赏迦派人暗杀，群龙无首的坦尼沙军队由胜转败。
公元606年，戒日王在重臣婆尼为首的群臣拥立下继承了王位，随即以倾国之力进攻曲女城，为了战胜比他势力强大的设赏迦王，戒日王一方面与慑于设赏迦王的扩张势力的阿萨姆王国结盟，造成两面夹攻设赏迦的形势；另一方面，针对设赏迦王迫害佛教的行径，采取了敬礼佛教的政策，邀请摄铠王从小的好友、在当时拥有众多信徒的佛教大师日友入朝参政，使他获得莫克利王国的臣属及民众的好感，从而有助于他将设赏迦王驱逐出莫克利王国的领地。
在取得一系列胜利之时，戒日王得知其姐拉芝修黎Rajyashri已从高达国王设赏迦那里逃脱，便率部分人马离开战场寻找拉芝修黎，最后在文迪亚山林中找到其姐。
回到战场的戒日王更加英勇，在婆尼的辅助下大获全胜，赶跑了两敌国军队，恢复了穆里克国，由拉芝修黎担任名义上的女王，实际上由戒日王统治。经过六年战争，他不但收复了莫克利王国及后笈多王国的领地，而且征服了恒河流域其它一些小王国。他统一的国土已从奔那伐弹那国(在今孟加拉朗普尔Rangpur或帕布纳Pabna)延伸到比阿斯河。至此，戒日王在北印度的霸主地位基本确立。
公元612年，坦尼沙和穆里克两国正式合并，戒日王任国王，迁都曲女城，历史上将这一年作为戒日王朝的开端。
二、王朝征战
为了维系这个靠武力征服的帝国的统一，戒日王建设了一支庞大的军队，分为象、马、步三个兵种。和以往的朝代相比，戒日王更重视象兵的建设。他初继位时只有象兵五千，到了公元612年，将象兵扩大了十二倍，其数目由五千一跃而为六万。这是因为象兵的来源及其使用更适合于印度古代多森林的地理环境。依靠这支庞大的军队，以此为基础，他开始了轰轰烈烈的一统印度的战争。
公元620年左右征服信德地区，622年左右兼并孟加拉，630年使富饶的海岸王国伐拉毗臣服。 东北印度的迦摩缕波王国和西印度的伐腊比王国先后承认了戒日王朝的宗主权，而夙敌高达王国则进行了顽强的抵抗，最后在637年设赏迦死后，戒日王控制了这个地区。
公元633年，戒日王聚集了全部兵力，打算征服南方之雄的遮娄其王朝(其都城瓦塔皮Vatapi，约在今巴达米Badami，卡纳塔克邦)。英勇善战的摩诃剌陀人（马拉塔人）奋起反击,使他未能取胜。这是戒日王的征服史上一次败仗。这一仗将其势力范围的南部疆界限定在纳巴达河/讷尔默达河。戒日王没有因此而放弃战争，又将征伐的矛头指向奥里萨地区。
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