黄包车夫也属于刚刚兴起的三级产业，所以也是统一的定制，相对比较寒酸一点，用集中工坊生产出来的中品类部风格方面和前世特殊时期的上海风格差不多。以黑色为主，摄上身是衬衫扣，是黑衣下身是中通是裤子，然后是统一布鞋。
黄包车夫见范阳来了，连忙放下手中的报纸，开口要站起身来行礼，被范阳拦了下来，开口说道：＂你这是谁的？怎么把黄包车停到这里？＂车夫连忙回道：＂启禀大人，我在等我家雇主，陈棠江，陈小姐。＂正说话之间，陈棠江从宫里的内导部走了出来。
见到了范阳，连忙行了拱手礼开口说道：＂晚辈见过范大人。＂范阳，摆了摆手，开口说道：＂不必如此多礼。你素不喜欢政治为何这次这么主动？＂
陈棠江由于前世年纪轻轻就能在纸醉金迷的魔都混出一番事业来，能力和理性肯定是不差的，穿越过来之后，通过只言片语就确定当今陛下可能是个同行。
本质上她是不喜欢参与政治的，一来参与政治的人基本上都没有道德的，这不是在一竿子打死，因为有道德的人玩不了政治。
陈棠江这么认为自己不是一个圣母婊，但是政治需要心黑果断铁血，他还是有点做不到的。尤其是运动的五年期间，在东辽未建设区看到了人骨皑皑（内部资料解密：东辽地区资源丰富，但基础建设问题极为麻烦，加之古代的特殊问题只能用人命去堆。刚开始用的是大量的劳改战犯，后期遂因科技进步死亡率降低以及吸收外来人口。）
因此，更何况赵宇改革的本质是为了应对千年的未有之变局？建立完善的基层制度，通过大规模运动以及培养新阶级如工人，新军，客观上确实是完善了帝国动员号召能力，但以及提高了普通人民的素质，年通过印刷术，造纸术的普及后，又组织编撰《圣平字典》本质上是为了加强地权统治，完成内部根据前面几章已经提到帝国遇到的问题。进行缓解式改革，本质上是为了加强自己的统治，只不过赵宇看得更远，放得更开一些。
作为生长在红色思想下接受九年义务的教育青年陈棠江本质上认为最理想的教育动态，就是和前世一样，通过完全革命，消除一切的特权阶级。当她富有理性，帝国的后续政策以及基础确定君主立宪制作为政治目标，基本意味本土很难完成完全革命的政治土壤以及思想土壤，尤其是世界大同观理论的塑造。
因此，出于有限度的革命和改革，陈棠江是不想参与政治的，本身家族的官方定义是新政后得力的三大家族之一，相对而言，其实在帝国新政转型后，传统家族力量转型为新政得力家族的不在少数，陈家能够位居前三，本质上是由于陈棠江自已的存在。
同时，陈棠江又是一个比较有些私心的人，当年代父写完了报告就是其中之一。通过家族在帝国的关系晋升，使自己将来经商的靠山越大，这点是确实存在的。赵宇本人也是在制度设计中留下了一些空白，防止因为过度激进化导致未来子孙被完全废除，甚至陷入大屠杀的。
陈棠江，笑着开口说道：＂范公，以为当今天子是个如何的人？＂范阳毫不犹豫地开口说道：＂天下雄主。＂范阳确实没有吹捧的必要，而是打在心里认为的他和赵宇的关系是逍遥王时期建立的。
陈棠江开口说道：＂陛下却为雄主，却有一只温性作为一个搞政治的人来说，这是难得的，尤其是作为一个君王和领袖。＂说完便自己上了黄包车，让范阳自己呆愣在原地，自主思考。
实际上，原本陈棠江对于赵宇的定位是铁血君王和雄主。秦皇汉武，一个统六国为后世建立统一的基料，一个大破匈奴，直接将汉打成民族基色。站在后世人的角度来讲，确实是迷人的老祖宗，但对于生活在秦朝和汉武帝时期的人，那就未必了。
统一六国确实在法理上完成统一，为后世建立统一基础也确实结束了原本的百年混战但，本质上，和普通民众关系不是很大，前面说过的阶段性改革中，秦朝商鞅的军功制度确实完成了，普通人上升的渠道，但是从后期秦国的高层将领来说，基本上是没有一个出身草根的。这里是历史局限性，毕竟撕开将政治游戏变成贵族的专属玩具。这个口子，秦朝的商鞅变法，本质上也只是完成了一部分，或者说是建立了贵族内部的淘汰机制。
根据两代领导人对于秦汉两朝的评价是本质上所谓的罪在当代，功在千秋，是加强君王统治的特殊性而留给未来人的遗产，不是他本人要留的，虽然可能确实有这一部分不可否定的是初中，目的是为巩固和加强一代统治。
（嗯，这里反驳一下秦始皇，大秦可亡，华夏不可亡，这种悖论性观点，秦皇确实足够伟大，但还不至于伟大，到这种程度千百年来就有这种观点和格局的，恐怕只有近代的伟人。）
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