地方自治的试验正在稳步推进，然而，新的问题也随之浮现。随着大明逐渐引进西方科技和思想，国内的文化冲突日益加剧。保守派学者和官员开始对西方文化的影响感到担忧，他们认为，这种外来思想和技术正在侵蚀大明的传统文化和社会秩序。
在一次朝会上，礼部尚书严大人代表保守派发言，提出了对西方文化的深刻质疑：“赵大人，近来我大明引进了许多西方的科技和思想，虽然这些技艺确有长处，但不可否认的是，它们也带来了许多我们无法忽视的社会问题。年轻一代受到西方思想的影响，开始质疑我们的传统价值观，这将对大明的文化根基产生深远影响。”
严大人的发言引起了朝中保守派大臣的共鸣，许多人纷纷表示支持，认为应当限制西方文化的传播，防止大明的传统文化被侵蚀。
然而，改革派大臣对此持不同看法。工部尚书李大人率先反驳：“赵大人，我大明的文化确实源远流长，但不能因此拒绝进步。西方的科技和思想的确为我们带来了新的视野，也为国家的发展注入了新的活力。我们不能因担忧文化冲突而退缩，否则就会错失时代的机遇。”
李大人的发言引发了朝中另一波激烈的讨论。改革派认为，西方科技和思想的引进有助于国家的发展和现代化进程，而保守派则担心，这样做会使大明失去文化自我。
赵轩坐在龙椅上，静静地听着两派的争论。他深知，文化与科技的融合是一个复杂的过程，需要谨慎处理。如果不加以引导，的确可能导致社会动荡和文化冲突；但如果拒绝外来影响，又可能让大明落后于时代的潮流。
赵轩最终决定采取折中的办法。他在朝堂上站起身来，语气坚定但平和：“各位爱卿所言皆有道理。我大明文化博大精深，不应轻易被外来思想动摇。但与此同时，我们也不能因循守旧，拒绝一切外来事物。朕认为，应当通过文化的融合与创新，既保持我大明的传统文化，又吸收外来精华，为我所用。”
赵轩宣布，朝廷将组织一次文化与科技的交流大会，邀请全国的学者、官员和工匠，讨论如何在大明文化的框架内，合理引入西方科技和思想，避免两者之间的冲突与对立。
几个月后，文化与科技的交流大会在京都隆重召开。赵轩亲自主持开幕，并在大会上发表了重要讲话，强调文化与科技并非对立，而是可以相辅相成。他鼓励学者们积极探索如何在传统文化中融入新技术和新思想，为大明开创一个更加繁荣的未来。
在大会上，保守派与改革派的学者展开了激烈的辩论。保守派学者强调，西方思想在某些方面与大明的传统价值观存在根本冲突，必须谨慎对待。改革派学者则认为，通过合理的引导和创新，可以将西方科技与大明的文化有机结合，推动社会的进步。
经过几天的讨论，大会最终达成了一系列共识。首先，国家将在教育体系中加入传统文化课程，确保年轻一代在接受新科技和新思想的同时，不忘本国的文化根基。其次，对于西方科技的引入，将采取“中学为体，西学为用”的原则，即以大明文化为核心，引进西方科技的具体应用，以服务国家的发展。
赵轩对大会的成果表示满意，他认为，这些共识不仅为大明的文化与科技融合指明了方向，也为未来的社会发展奠定了基础。
然而，赵轩心中也清楚，文化的冲突与融合是一个长期的过程，这次大会虽然解决了一部分问题，但未来仍会面临新的挑战。他决定继续关注这一领域的发展，通过不断的调整与引导，确保大明在改革与发展的道路上始终保持稳定与繁荣。
喜欢重生之崇祯逆天改命请大家收藏：(m.x33yq.org)重生之崇祯逆天改命33言情更新速度全网最快。